存在主义是一种人道主义

法国存在主义哲学家萨特的主要哲学著作之一。1946年出版。这本书基本上是《存在与虚无》的通俗简本，但从本体论的分析转向了伦理学的说明，并对《存在与虚无》中的某种观点作了重要的修正。萨特在此书中明确强调：存在主义是一种人道主义，存在主义的人道主义是使人的生活成为可能的学说。存在主义特别强调了人的自由性，强调人的实践是存在的前提和基础;每一真理和行动都包含有人的背景和主观性。存在主义的第一原理是人首先存在、出场，然后才说明、界定自身，人是自己来造就的;人的存在先于本质。人要对自己的存在负责，也要对一切人负责，每个人在选择了自己的形象时，同时也选择了人类的形象。存在主义强调了具有现实内容和其积极意义的烦恼、孤独和绝望等情绪的意义。烦恼是人由于意识到自身是自身及人类的选择者和立法者而无法避免的深切的责任感;孤独是在没有上帝、没有决定论的世界里，人面对含混的价值，自己创造自己所必然伴随着的情绪。绝望是人投入自由和可能性的境况所采取的态度：除了行动，没有现实;不抱希望，尽力而为。存在主义是一种给人尊严的理论，它强调人的主体性。和《存在与虚无》不同的是，萨特认为主体性不是个人实践意义上的，而是人在我思中发现了自我也发现了他人。他人的存在对于自我存在及自我意识是绝对必要的;这个世界虽没有人类共同的本性，但却有人类的共同条件，所以这个世界是“主体通性”的世界。存在主义也是一种与众不同的人道主义。它强调人的主观性和超越性;人是自己的立法者，人只有自己的主观性的世界，人造就自身， 目的并不在于返回，而是走出自我，并于其中追求超越的目的。就此而言，存在主义是乐观主义，是一种行动的哲学。这本书也一改《存在与虚无》的晦涩，风格简洁明快、通俗易懂，成为被人引证最多的存在主义的哲学著作之一。