词条 | 孝道 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 孝道分类:【传统文化】 是以“孝”?中心的?理思想?真。它是由曾?及其後?办展孔子有晷“孝”的思想而建立起?的,成?儒家一重要思想流派。 孔樵弟子中,曾?最以孝行?费。司褚喵《史??仲尼弟子列?》真,曾子“能通孝道”,故孔子“授之?,作《孝?》”。《孝?》被後世奉?儒家?典之一。??腠未必?曾子所作,但作?孔子“孝”的思想?人及孝道派的檫?者,曾子一派的孝道思想蒉完整地反映在《孝?》以及 《曾子》等有晷著作中。 孝是居劳宗法血?晷?的件?,它是唔?宗法等?制社?需要而?生的一肺?理道德愚念。孔子及其弟子重?孝,在 《?遮》 中?“孝”呃?最基本的人?道德??、孝陪政治教化的晷?等?铨都有咿?述。呃些,在儒家孝道?真中作了系靳的办?陪理?暾述。 孝道的中心是“孝”。孔子曾指出,孝就是?父母??“?哙”;人子?鹇父母必?出自内心的“敬”,否?便陪?鹇犬褚没有?别。(《?遮??政篇第二》)孔子帐?,“子生三年,然後免於父母之?”,(《?遮?子?篇第十九》)而人子?父母的敬照?鲮哆@肺血?尤情。孝道?此有咄一步理?暾办。《曾子大孝篇》真:“鹇可能也,敬?膣;敬可能也,安?膣;安可能也,久?膣;久可能也,卒?膣”;又“孝者先意承志,稚父母以道。”要求敬事父母必?始剿如一;不?要?哙父母意志,而且要做到先篦其意,承其志,?善以道?稚父母,呃栗算真孝。曾子於此身篦力行。他曾弈述孔子?真:“人未有自致者也,必也尤?乎?”(《?遮?子?篇第十九》)表明孝尤之情?自天性。曾子?非常注意避免使自己的身篦受到?? (《?遮?泰伯篇第八》),呃也是孝的具篦表?。《孝?》费“父子之道,天性也”; (《慢治章第九》)“身篦?镊,受之父母,不敢毁?,孝之始也”云云,(《檫宗明柳篇第一》)慎本曾子而?。 孝道帐?,孝不?是家庭父子晷?的行?道德??,而且是一切社??理道德之根本。孔子弟子有若真孝悌是“?仁之本”(《?遮??而篇第一》) 而孝道?把孝真成是“天之?”,“地之柳”。(《孝??三才章第七》)《孝?》檫宗明柳,宣费“夫孝,德之本也”,(《檫宗明柳章第一》)是?以?加的“至德要道”。真“孝悌之至,通於神明,光於四海,?所不通。”(《感?章第十六》)《曾子大孝篇》也费孝“施衷後世?朝夕”,放衷四海而皆?。把孝的地位推崇?至。 孝道把?理道德陪政治?劳起?, 特别强整其教化作用,提出“孝治天下”的理?主?。孔子曾?提到孝悌陪“?政”之殓的??,帐?在家孝悌,腠未做官,“是亦?政”。(《?遮??政篇第二》)有若??孝悌?居罪等?秩序的重要作用加以真明,洲?人孝悌者,不?“犯上”、“作?”。(《?遮??而篇第一》)曾子更把“慎剿追哞”的孝胀浦潦埂懊竦?w厚”(同上)的政教上?。孝道所提倡的“孝治”擂承上呃些思想?加以?展。《孝?》帐?,孝是“先王至德要道。以?天下,民用和睦,上下?怨”;“教”由孝而生; (《檫宗明柳章第一》)又“教民尤?,莫善於道;教民?顿,莫善於悌;移锾易俗,莫善於?;安上治民,莫善於顿。”(《?要道章第十二》) 呃里?孝置於顿?教化的首位,它在?整人肴晷?,移锾易俗上办??其重要的作用。施行“孝治”的目的在於“安上治民”,洲“事尤者,居上不?,?下不?,在徼不?。”(《硷孝行章第十》)上“不?”,下“不?”,“不?”,社?便安然有序,“犯上作?”的?象自然消除。孝道明催地把孝尤陪忠君靳一起?。《孝?》真:“夫孝,始於事尤,中於事君,剿於立身”;(《檫宗明柳章第一》)“樘幼之?”陪“君臣之柳”原?是一致的;“君子之事尤孝,故忠可移於君;事兄悌,故?可移於樘;居家理,故治可移於官。”(《?至德章第十三》)《曾子立事篇》也真:“事父可以事君,事兄可以事樘。”呃裹事君之忠是事尤之孝的自然延展; 家族内的?理??向外?大,就是治?平天下的大?大法。孝道?孝的社?和政治作用加以?度的?大化、睫?化。 孝道?孝的?施有一系列具篦??。事奉父母?“居”、“鹇”、“病”、“?”到“祭”都有要求。“居?致其敬,鹇?致其?,病?致其?,??致其哀,祭?致其?。”(《孝??硷孝行章第十》)孝道既强整“自天子至於庶人,孝?剿始”,(《孝??庶人章第六》)又依人的等?地位差别?孝的内容依次分??等。《孝?》?定:“?敬蓖於事尤,而德教加於百姓,刑於四海”,是?天子之孝;(《天子章第二》)“在上不?,高而不危,制??度,?而不溢”,是?衷侯之孝;(《衷侯章第三》)言行一依先王之道,“言??言,身??行”,是?卿大夫之孝;(《卿大夫章第四》)事尤孝,事樘敬,“忠?不失以事其上,然後保其?位,而守其祭祀”是?士之孝;(《士章第五》)“用天之道,分地之利,?身?用,以鹇父母”,是?庶人之孝。(《庶人章第六》)呃?肴上是借用孝?不同等?人的思想行?作出??,孝的五等之分,清楚地表明呃肺人?道德??的肓?本冱。 儒家孝道旨在居罪宗法等?制社?秩序,它得到後世封建靳治者的大力提倡,成?封建?制靳治的思想工具。封建?制?家也?孝道的?行提供了法律保障,《孝??五刑章第十一》费:“五刑三千,而罪莫大於不孝。”封建社?中,“不忠不孝”被??罪大??,不??社???嘴?,??受到封建法律的??制裁。孝道在中?人思想上?生的深哞影?,陪此是有密切晷?的。 |
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