守护学处事九

《毗奈耶经》十七事之第二类，为使已受出家戒者守护不失之事，共九条，故名。对某比丘诘其犯罪，但彼不予置理者，则当对彼中止教诫、中止长净、中止自恣，此为长净本事。比丘、沙弥僧众，立誓承认于前夏或后夏3个月中，不越出界外至黎明犹不还寺，不兴僧伽内讧，勤求闻修，维寺庙倾圮等，此为坐夏事。比丘在夏令安居时节，应当制止白念堕犯、惩治、分财及界外过夜等事，及至此日，即可解禁自恣，此为解制事。以上统称为圆修学处三事。食物不失于两种极端，从而成为安值药事，香、味、触三者构成之段食，是养活欲界众生生命之物，资益躯体、治疗疾病。故名为药。来源正当、质地普通、非驼毛和山羊毛等所制、非用八大染料着色之衣，此为衣事。中印度地身为保护敷具允许着皮屐，于寺外俗人家如无他种敷具允许坐皮褥上，但不许卧下，于边鄙地方为御寒故靴鞋敷具可用皮革，于极寒地方衣等允许宜服用，此为皮革事。在裁缝法衣之坚实木板上裁缝僧伽公有三种法衣，此板能承法衣整体，舒展法衣皱纹，划一法衣尺度，此衣属于参加张衣僧伽整体，得佛开许，放宽十罪界限，张衣僧众同心和睦，此为羯耻那衣事。宅舍不失于两种极端，从而成为安住处所。佛寺建成之后，山门侧壁绘五分轮回图，后殿正壁绘开派祖师，侧壁绘释迦牟尼本生传记，其余仓库、食堂、各人寮房尺度能容行住坐卧，以及灵塔围墙并幡幢等一依经文建造。寺中出家大众敬礼师尊，平辈敬礼长老，妇女敬礼比丘等。此为宅舍事。以上皮革等三衣事及药事和宅舍事统称为安住缘事五。比丘所作羯磨细分为一百零一，概括为单白、白二和白四等三羯磨，遍于一切羯磨之事为羯磨事。圆修学处三事、安住缘五事和羯磨事统称为守护学处九事。