安代舞

流行于中国内蒙东部的蒙古族民间歌舞。相传最早是为患有“安代”病者驱疾而得名。已有300多年的历史。舞者双手各执一巾，由一人领唱，众人相和，边歌边舞，节奏热烈。歌词即兴创作，动作朴实奔放。以前常带有迷信色彩。中华人民共和国成立后，发展为集体舞蹈，在节日或娱乐时表演，用以表现蒙古族民欢快喜悦的情绪。

蒙古族传统民间歌舞。“安代”或作“敖恩代”，蒙古语音译，意为“抬头起身”。多在节日、欢宴和聚会时歌舞。广泛流传于内蒙古各地。起源传说不一。一说从前郭尔罗斯旗(今属吉林)有位蒙古族老人，其女久病不愈，遂驾车载女外出求医，行至库伦旗，轴断不前。老人焦急万分，绕车边转边歌，感动众人应声齐歌共舞。病人受到安慰，忽然病愈，抬头起身，故名。安代舞为集体舞，人数不拘。一人领唱，大家应和。每人手持绸巾或手帕， 或手提衣襟， 重踏脚步。动作简单、纯朴、有力， 气氛热烈。它吸取了蒙古族民歌、好力宝、祝赞词和咒语等传统文学形式。唱词多为歌手和群众即兴口头创作。曲调多达四 十余种，优美动听，节奏明朗，伴奏乐器简单。解放前盛行于内蒙古东部，受萨满教影响较深，多用以为“安代病”(即“相思病”之类)患者高歌狂舞，借以劝慰和启发病人倾吐隐衷，祝福早日康复。解放后经过改编，内容与形式均有很大发展，思想性、艺术性也有提高。并改编成舞剧。

蒙古族的一种传统民间舞蹈。“安代”是蒙古语音译，意为“抬头起身”。广泛流行于内蒙古各地，是一种集体舞。每当欢庆、聚会、节日时，能歌善舞的蒙古族群众便跳起了安代舞，人数不限，一人领唱，众人应和，边歌边舞。每人双手各执绸巾或手帕，也可手拉衣襟随乐曲节奏而舞，动作简单有力，朴实奔放，气氛热烈，表现了蒙古族人民热情、粗犷的性格特征，具有古代北方游牧、狩猎民族舞蹈的遗风。安代舞吸收了蒙古族的祝赞词、好来宝等传统文学形式，歌词由领唱者和群众即兴口头创作。曲调达40多种，旋律优美动听，节奏明快。安代舞过去受萨满教影响，具有迷信色彩，现在经过改编，从内容到形式上都有很大发展，思想性、艺术性、娱乐性也有提高，深受广大蒙古族人民的喜欢。

蒙族民间舞蹈。又称“查干额利叶”(唱白鹰)。流行于内蒙东部的哲里木、昭乌达盟和黑龙江省郭尔罗斯蒙古自治县，以及辽宁省阜新蒙古自治县等地区。源于古代萨满巫师为人驱邪治病，从事吟唱韵文，并伴以手舞足蹈的法事祈祷活动(俗称跳大神)。形成于明末清初，至今已有三百多年的历史。安代舞的基本动作是舞者左手叉腰，右手在胸前上下甩动彩绸巾，右脚原地踏步，有单甩巾踏地、双甩巾踏地、甩巾踏步等。集体表演时，队形呈圆形，舞者双手各执一彩绸巾，一人领唱，众人相和，边歌边舞，歌词多为即兴创作，舞姿热情奔放而朴实、刚健，节奏强烈。

蒙古族传统民间歌舞。“安代” 系蒙古语音译，意思是“抬头起身” 。广泛流传于内蒙古各地。相传一蒙古老人驾车载病女出外求医，走到库伦旗时，车轴忽断，老人焦急中绕车而歌，众人受到感动亦随之歌舞。其女受到安慰，病霍然而愈，遂 “抬头起身” 。这是集体舞，人数没有严格规定。由其中一人领唱，大家应和。参加者手持绸巾或手帕，或手提衣襟，重踏脚步，动作纯朴有力，气氛热烈。常在节日、欢宴时歌舞。