安定学派

北宋以胡瑗为代表的学派。因胡瑗世居安定堡(今陕西子长西北)，学者称安定先生，故名。与孙复、石介并称“宋初三先生”，为宋代理学的先行者，共倡“以仁义礼乐为学”。从其学者甚众，程颐亦出其门下。讲究“明体达用之学”，以六经为“体”、人性善为“体”，而“用”即是依六经以治事、依人性善诸道德原则去齐家治国，注重的是封建道德的“体”“用”结合。认为“命者禀之于天，性者命之在我，在我者修之，禀于天者顺之”(胡瑗《论语说》)，此对“性”“命”关系的论述实开宋儒“性命之学”之先河。对“洒扫应对进退”之古礼，尤为注重，并“以身先之”，此对程朱学派讲求古礼产生直接影响。主要人物还有胡氏门人徐积、钱公辅、孙觉、滕元发、刘彝等，他们大都非功利而强调六经之“义理”，故反对王安石的变法，排斥“荆公新学”。