安徽报业

安徽报业这一晚生的文化行业产生在清末，是那个时代的产物。之后，伴随着社会和经济的发展，安徽报业在艰难的历程中不断发展壮大，其品种门类也愈见齐全，其受众也越来越多。近百年来的安徽报业，以它特有的方式给历史刻下了特殊的印记。本节在重点介绍民国时期的安徽报业时，对清末的安徽报业也作了追溯。另外，那时的一些报纸是以刊物形式出现，故均为本节内容。

一、清末的报业

近代不平等条约签定后，一些帝国主义国家将他们的侵略魔爪伸向了安徽沿江的芜湖、安庆、池州、大通、铜陵等城市，进而伸向全省各地。华夏中国，正面临着豆剖瓜破、亡国灭种的危急关头。对此安徽的一些有识之士、热血青年为唤醒民众、挽危图存，便纷纷学着外地办起了报纸，清末安徽报业就这样顺应时势呱呱坠地了。

富有全国米市之称、濒临长江的芜湖向来得风气之先，这里的舆论管制可能也比当时的省会安庆稍松一些，因此安徽最早的《皖报》 即诞生在这里。清光绪二十四年 (1898)，由招股集资的形式筹办起了 《皖报》这一民营报纸，该报宗旨为 “开风气、拓见闻、联官民、达中外”。在内容上，“一切诬谤秽亵之词概屏不录，论述亦只取发明义理，直言得失，详究泰西近政新学，期有补于施行，不徒以怪字奇文私逞臆说。”该报还“聘请翻译，遇有泰西各报之有关实际者，概行译出，摘登报中。”此外，该报还翻译“泰西政学之书”，“附馆排印，从廉发售，以便寒儒而资变法。”由此可见该报的开放和进步倾向。戈公振编的 《中国报学史》将《皖报》与《鸠江日报》、《商务日报》、《皖江日报》并列为清末芜湖出版的知名报纸。

第二年即1899年，桐城人汪熔也在芜湖创办了《白话报》，冯自由的《革命逸史》有过介绍。再之后1905年，无为人王鹤天也在芜湖创办了《鸠江日报》，后因经费困难而停刊，其印刷器材迁至芜湖的浙江会馆，又创办了《商务日报》，大概不到一年也停刊了。这两种报纸，戈公振在 《中国报学史》 中均有记载。

在此特别需要介绍的是创办于光绪三十年 (1904) 的 《安徽俗话报》，这是由陈独秀发起的一种同人报，以刊物形式出版发行，半月刊，每逢朔、望出版，册装形式，当时最高的发行量达三千多份，第3期至第6期还曾补印过，可见受读者的欢迎。陈独秀对这一媒体寄予了无限希望和给予了极大的热情，人们在今天从其字里行间仍不难读到一个政治家的忧患意识和伟大胸襟。陈独秀在《开办安徽俗话报的缘故》中开宗明义地写道：“我开办这报，是有两个主义，索性老老实实的说出来，好叫大家放心。第一是要把各处的事体，说给我们安徽人听听，免得大家躲在鼓里，外边事体一件都不知道。况且现在东三省的事，一天紧似一天，若有什么好歹的消息，就可以登在这报上，告诉大家，大家也好有个防备。我们做报的人，就算是替大家打听信息的人，这话不好吗? 第二是要把各项浅近的学问，用通行的俗话演出来，好教我们安徽人无钱多读书的，看了这俗话报，也可以长点见识。我这两种主义，想大家都是喜欢的，大家只管放心来买看看。不是我自己夸口的话，这报的好处： 一是门类分得多，各项人看着都有益处; 二是做报的都是安徽人，所说的话，大家可以懂得; 三价钱便宜，穷人也可以买得起。还有多少好处，一时也说不尽。”就是这样一位大学问家，为了使普通百姓能看懂他办的报纸，能明了当前的国势危急，能知道更多的世情世事，他不辞艰难以最通俗的文字打通读者。十多年后，他和他的同乡胡适又发起了白话文运动，自此充满了青春活力的白话文就像滚滚春雷响彻中国大地，而他主办的《安徽俗话报》无疑就是这一白话文运动的滥觞。陈氏在该刊中曾先后发表了诸如 《瓜分中国》、《论安徽的矿务》、《恶俗篇》、《国语教育》、《说国家》、《亡国篇》等一系列警世文章，曾使多少国人振聋发聩! 编辑室原先设在安庆，他们将稿件编好后寄往芜湖科学图书馆印行，这儿有他的好友绩溪人汪孟邹很帮他的忙，后来为了方便，他们又将编辑室等全部迁至芜湖。蔡元培曾说该报是一份 “表面普及常识，暗中鼓吹革命工作的报刊”。该报在国内大城市如上海、南京、武昌、南昌、镇江、扬州均设有代办处。“销路之广，为海内白话之冠。” 1905年，英国驻芜湖领事寻找借口，迫使中国官府查封了该报。虽然它前后历时仅一年半时间，但它所留下的影响却是无可估量的。

安庆因是省会所在地，这儿最早的报纸是官方的 《阁钞汇编》，它的创刊时间现在不能详知，但光绪二十八年 (1902年5月) 已见出版，光绪三十年八月 (1904年10月)改为日刊。所谓阁钞汇编，即是内阁发抄的文件给以汇编，其内容分宫门钞、上谕、奏折三部分。那时清政府军机处有逐日将谕旨、奏折等文件抄发各衙门之制度，于是北京便出现了一些民营的“报房”，将上述文件汇集出售，销行各省，谓之“京报”，并在沿途各省专门设站，故其传播速度远胜于官方文件的下达。安庆的 《阁钞汇编》，消息即来源于此。

安庆清末代表官方的报纸还有一家，这就是在陈独秀主办了《安徽俗话报》后，清光绪三十一年 (1905) 由安徽抚署创办的《安徽官报》，并以官方途径发行全省，免费送阅各级衙门，后随清政府垮台而停刊。

清末的安庆还创办了一张非常了不起的报纸，它以强烈的反清倾向而令世人耳目一新，这就是由韩衍 (蓍伯) 为主创办的《安徽通俗公报》。该报创刊于光绪三十四年(1908)，当时正是徐锡麟、熊诚基组织起义失败，革命处于低潮的时候，韩衍毅然辞去督练公所职务，和道中同志陈白虚、孙养癯、高超、朱蕴山、宋豫林、毕少珊等，一起创办了这张鼓吹民族民主主义的激进报纸，并亲自担任主笔。为此反动派便雇了刺客行刺韩衍，酿成举国瞩目的“报案”。但不数日，韩带伤而起，继续奋力出报，并以睥睨一切的气势写下了 《安徽通俗公报之纪念语》 以答刺客。

在此有必要介绍清光绪三十四年 (1908) 创办于上海的 《安徽白话报》，该报之所以创办于上海而报道和发行又以安徽为主要对象的原因，即是为了避开安徽反动势力的干扰。作为报纸的实际主持者李燮 (辛白)、王钟麒 (无生)、李铎 (警众) 皆是安徽的反清志士、革命党人，他们要将该报办成 “开通风气，使人人得有普通之知识”。该报具有强烈的反封建色彩，曾攻击象征清统治的辫子为猪尾巴，对清政府和各州县警察腐败极尽揭露和嘲讽。1909年，英国驻芜湖领事致函安徽巡抚朱家宝，胁迫查封该报，其中有云 “阅 《安徽白话报》载有 《安徽人哭安徽人》 一节，讹毁英人，耸听排外，应由官府严加禁止歇闭，并转饬该主笔提案惩办。”在中外反动势力的联合摧残下，该报被迫停刊。

《安徽白话报》 与 《安徽通俗公报》是同年创办的两家报刊，它们和陈独秀创办的 《安徽俗话报》 一起，为清末黑寂的安徽放出了一线光明，他们的竭力呼喊唤醒了众多的安徽民众，并敲响了清政府安徽政权的丧钟。

为适应清末安徽经济发展的需要，清宣统元年 (1909) 在安庆创办了《安徽实业报》，这是安徽最早的一家实业报。它以期刊形式，逢十出版，报道各地经济新闻，介绍实业知识和实业理论。

二、民国初期报业

当辛亥革命的枪声在武昌首先打响后，当反动的清王朝被推翻、两千多年来的帝制统治由此结束时，安徽的报纸无不热烈而及时地给予了报道。以后因资产阶级的软弱和妥协，革命阵容内的矛盾与分化，袁世凯窃夺了革命果实，对此安徽的报纸都给予了毫不留情的揭露，许多报人甚至献出了生命。

《皖江日报》是清政府灭亡前夕的宣统二年十一月(1910年12月) 在芜湖创刊的，这是一家民营报纸。该报对次年爆发的辛亥革命给予了及时的报道。武汉枪响第二天，该报即以 “武昌方面有激烈炮声”予以报道，以后逐日发行“号外”，消息要比上海报纸早二三天，一时影响很大，并由日出一张增为日出两张半(4开10版)，发行数量激增到2000份。1918年，张恨水还来该报编辑副刊，他写的第一部长篇言情小说《紫玉成烟》即在该报连载，开芜湖报纸小说连载之先河。1919年“五四”运动前后，怀宁人郝耕仁任主笔，辟“皖江新潮”副刊，提倡白话文，批判封建礼教，主张婚姻自由。当时在芜湖的进步师生如高语罕、李宗邺、吴葆萼、刘希平和钱杏?(即阿英)、李克农、蒋光慈等，纷纷为该副刊撰稿。这时的 “皖江新潮”成了民主、科学启蒙运动的一支号角，对当时学生运动起了先导作用。1930年，该报因刊出“共产党万岁”的标语，报馆被封禁一年，并捕去一名排字和校对工。1937年底芜湖沦陷前该报停刊。

武昌起义打响后，安徽的革命党人在韩衍、史沛然领导下，也于10月30日发动了新军起义，11月8日巡抚朱家宝被迫宣布安徽独立，革命党人李公采、夏印农等当即在省城安庆创办了 《安庆日报》作为革命党人的省报，同时还在合肥创办了 《安徽日报》。《安庆日报》 与 《安徽日报》 的办报宗旨相同，即根据同盟会的“驱逐鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”进行宣传。二报日出两大张，对开8版，从此，安徽的报纸开始摆脱了册装期刊形式。

在前面介绍清末的安徽报纸时，特别提到了韩衍所主办的《安徽通俗公报》，该报激进的反清态度曾深为当时安徽报业同行所钦佩。安徽 “独立”后，他发起组织了 “皖省维持统一机关处”，被推为秘书长，实际主持着全省军政。同时他还组织了青年军，以保卫革命政权。稍后他又恭谦揖让，迎接皖籍党人孙毓筠担任都督，而他考虑的是决心再度办报，他以为当时无论是对革命发展的指导和对新生政府的舆论监督都需要他再办报纸。于是在1912年的农历大年初一，由他主办的《安徽船》正式出版。当时，外国列强、立宪党人都为袁世凯捧场，大多数革命党人也都寄希望于他。而韩衍在这一风云变幻中，看到革命正面临着中途夭折的空前危机。当时报馆设在安庆附近的怀宁驿口，他在该报出版之日作《祝词》赠报社同仁： “怀宁驿口浪滔滔，万马声中第一篙;寄语诸君须坐稳，前途月黑正风高。”正可看出他对革命前途的无限忧虑。他还在创号上发表了署名文章 《反对袁世凯任总统》，这是举国上下一致拥袁声中发出的第一声反袁的呐喊，文章指出：“袁世凯，以例王莽无其学，以比曹操无其才，北京城头月已昏，借尔肚脐作灶盏。其董卓乎，其董卓乎。”文章提醒革命同志不要忘了袁世凯是屠杀革命党人的刽子手，声言 “我要替汉阳战死者万人报仇。”文章还大义凛然地宣告： “无论三万万九千九百九十九人便都承认他，我孤云一个，是不承认袁世凯做大总统的。”“孤云”是韩的号。他还说： “辛亥革命为议和所误，留下帝王余毒，必为后患。”是年夏，韩再次被刺而壮烈牺牲，该报由他的好友管鹏、高语罕等坚持接办。

需要一提的是，韩衍在创办《安徽船》的同时，还于1912年春主办过 《青年军报》和 《血报》。《青年军报》是韩衍缔造青年军的舆论武器，该报为四开版，不定期，主要刊登青年军章程、布告、动态等，《血报》今已无考，据说韩氏发行了 《安徽船》后，因该报系地方性报纸，他乃思办一张全国性大报，以求更大规模地掀起反袁运动，于是有再办《血报》之想。但《血报》筹备迟，出报不几期，韩衍便遇刺殉难。

韩衍去世后的次年，在淮上军领袖袁家声的主持下，《安徽船》与另一革命报纸《民极报》合并为《均报》，并于1913年6月1日出版，继续在讨伐袁世凯的战斗中发挥着巨大作用。《民极报》是皖北光复后，袁家声荣抵省城安庆创办的。据有关报史所载，该报与 《霹雳白话报》都是 “出刊时间虽都不很长久，但皆有相当光荣历史”的报刊。《均报》曾刊登有仿骆宾王讨伐武则天的檄文，写得慷慨激昂，如 “民贼袁世凯者，性实残酷，质本官僚，昔充合肥 (即李鸿章) 僚属，会以夤缘入阁。戊戌变政，紊乱朝纲， 阴恃西后之私， 致令载见闭。 在朝善嫉， 奸猾不肯让人; 昏夜进谗，谲词偏能惑主。窜康梁于海外，陷六友于极刑。尔乃虺蜴为心，豺狼成性，窃共和名，行专制实，杀张屠方，刺宋贼徐 (张、方指革命党人张振武、方维;宋指宋教仁)，人神之所共嫉，天地之所不容。……”是年冬，讨袁之役失败。《均报》也被迫停刊。

民国初年，在皖省还有一家很有名气的报纸《民?报》，它创办于1912年6月1日，取“民言可畏”之意，并以人民喉舌自诩，直笔揭露社会黑暗，为此曾多次遭军阀及后来的国民党反动政府迫害，然颇受省内读者欢迎。主笔吴霭航曾在清末北京的 《燕京日报》任过主笔，文笔雄健，他任职《民?报》时，即以 “皖民喉舌”为办报宗旨，敢于逆忤反动军阀倪嗣冲及权贵。在北京、上海皆有人日发长电，在各县则派有特访员，故新闻来源颇丰。该报自民国元年创办到抗战被日本侵略者掠收，历达27年之久，为皖省办报时间较早、开张最大、历史最长的报纸之一。戈公振曾将 《民?报》 与 《皖报》、《公论日报》并列而入 “全国知名报纸”。创办于民国元年即1912年的还有安庆《霹雳白话报》，这是由革命党人史柏园创办的一张面向全国发行的综合性报纸，该报休刊于年底，直到1931年才改名《通俗教育报》出版，成了一张旨在推动新式教育发展的全国专业性报纸。

民国后，作为文化古邑的徽州也不甘落后，1912年 《新安报》在屯溪创办。从现存创刊初期的几期看，该报曾用较多的篇幅宣传了共产党的政治主张、反对封建专制、拥护民主共和、宣传议会制度。

1914年安庆创办了《皖铎报》，创办人晋恒履为辛亥革命后首届省议会议长。后张跃宣接办，易名《新皖铎》，其社论、时评的锋芒略逊于《民?报》，但新闻却比 《民?报》详尽。该报曾与《民?报》、《商报》以及芜湖的《皖江日报》、《工商日报》并称为“皖省五大日报”。

这时期还有创办于1912年，社址芜湖，主要与乡区农民联系、灌输农业新知识、改良种植方法的《农业日报》;有创办于1915年，社址芜湖，以刊载工商新闻、商业行情为主的《工商日报》; 有创办于1919年安庆，以商业界为主要读者对象、偏重于商业信息的《安徽商报》; 有1918年由安徽省教育会主办的、以 “评斥军阀、评论时政、勇陈是非、扶持教育”为宗旨、曾公开宣传马列主义和新三民主义、公开发表过李大钊文章的《安徽通俗教育报》;也有1916年滁县的一些旅外学生在民主革命的影响下、利用寒假回乡之机办起了只有两期的 《清流声》油印小报等等。

需要一提的是创刊于民国元年即1912年，还有一份叫《安徽公报》 的，该报先后由安徽督府、巡抚公署、省长公署编印，每日出报一册，主要栏目有： 总统示令、院部示令、司法示令、本省示令、法制、公牍、电报，后加附录。“公报”中还登有一些当时报刊管理方面来电。如1916年的第472期就登有《内务部咨询属省禁逆报印刷件由》等。

三、共产党领导的报业

“五四”运动以后，马克思主义很快传到安徽。而安徽的共产党组织一成立，就非常重视报纸工作。从1927年5月成立中共安徽临时委员会，到1931年2月15日中共安徽省委成立，安徽由共产党县以上领导机关办的报纸就有三四十种之多，这对安徽建立和发展共产党组织，进行马克思主义传播、揭露国民党反动派的阴谋都起了巨大作用。抗日战争和解放战争中由中共领导的安徽根据地及游击区报纸，都对打败日本帝国主义进而解放全中国起了很大的作用。

早在1924年，当时已加入了共产党组织的柯庆施经同乡江彤侯介绍受聘于柏文蔚、袁家声主办的《新建设报》，任总编辑，他利用该刊宣传马克思主义，但这还不是共产党自己办的报纸。只是到了1927年8月，以柯庆施为书记的中共安徽省临时委员会(简称“省临委”)，由武汉秘密迁到芜湖，并在芜湖创办了《每周通讯》。才真正算是共产党的机关报，该刊宣传了共产党的 “八七”会议和土地革命精神，刊登了每月政治报告、各地工作报告、农民暴动情况，以及 《中共 “八七”会议告全党党员书》、《共产国际关于中国问题的决议》等文件。省临委在1927年9月6日制定的 《关于安徽三个月工作计划纲要》 中，还特别对 《每周通讯》提出了“应使内容日益充实并宜多载讨论党的政策”的要求。在1927年10月25日召开的省临委会第二次会上，讨论党的各项工作时又提出要 “充实 《每周通讯》”。

1929年3月1日，由中共地下党掌握的公开发行的《长江晚报》在安庆创办，社长是左派进步人士许习庸，总编辑是共产党员刘文若。是年秋，反蒋爱国将领方振武密谋在安徽武装反蒋，商请该报配合进行反蒋宣传。刘文若利用矛盾，撰写了揭露蒋介石的种种丑史和叛变革命罪行的长篇连载文章，引起极大轰动，报纸由原来发行的上千份激增到万余份。当年10月1日，蒋介石先发制人，拘禁方振武，查封报社，社长许习庸、总编辑刘文若被逮捕。4日，刘文若被害，凛然就义于安庆北门集贤关。

1930年秋，中共江苏省委决定，将原徐海蚌特委分为徐州、海州、长淮三个特委，直属江苏省委领导;长淮特委机关设在蚌埠，并于成立不久，即创办了特委机关刊物 《红旗报》，为油印八开，不定期出刊，它的主要对象是党团员和赤色群众。报纸印出后，通过特委设在蚌埠两所小学的交通点迅速送往长淮地区和基层党组织。

与此同时，中共无为县委也于1930年1月扩大会议上决定，于是年5月1日县委要油印发行《新闻周报》，由刘静波(后任无为县委书记、六洲暴动司令员) 和任惠群 (后任无为县委执委秘书、六洲暴动政委) 在县委机关驻地――三汊河小学内，利用课余和晚间刻写、油印。然只发行了3期，于是年冬，因六洲暴动失败而停刊。稍迟于《新闻周报》几个月而办的《红旗报》，也因1930年冬的农民暴动而停刊; 1931年春，由张昌万 (即张凯帆)继续主持编印，同年底停刊。

1931年2月中共安徽省委成立，王步文为省委代理书记兼宣传部长，并在芜湖创办了省委机关报《安徽红旗》周刊。4月6日省委机关遭敌人破坏，王步文等被捕牺牲，《安徽红旗》也被迫停刊。

《星火周报》是在抗日战争爆发后的1938年3月在太平县的仙源镇创刊的，是由崔思权等五位年轻共产党员自筹经费，自写自刻的。它是在组织“星火社”、办“星火墙报”的基础上，申请创办这张报纸的，创办后成立了中共太平支部。该报在 《发刊词》中称： “我们的对象是民众”，要“以多样的方式来呼号民众，发动民众，动员全体民众加入民族解放斗争的队伍中去。”报纸报道了抗日救亡运动，揭露了帝国主义的侵略罪行，论述了国际青年学生运动和妇女解放斗争，宣扬新四军军纪，抨击了黑暗、腐败现象。当时的中共皖南特委秘书长兼青年部长黄诚常给他们以指导，并亲为撰稿，还组织新四军的干部写稿。因该报未宣传国民党的政令，又未为当地政府歌功颂德，引起当局不满，后被强迫停刊。

在新四军由江西南昌开拔歙县岩寺再到泾县云岭后，1938年5月1日由军政治部主办的《抗敌报》在这里创刊，这是用当地造纸厂生产的白纸铅印的，报头在1939年周恩来视察云岭后，由其重新题写，总编辑刘思明。该报宣传了共产党的路线、方针和政策，动员和宣传了群众，报道和评述了国内外重大事件和全军在抗日斗争中取得的战绩，揭露了汉奸、反共派和顽固派的阴谋破坏活动。该报的副刊有言论、文学作品、版画以及人物介绍等。1941年1月4日，皖南事变爆发，《抗敌报》被迫停刊，共出版221期。“告别号” 上刊登了社论 《临别之言》，还有军长叶挺与项英、袁国平、周子昆联名合发的《告皖南同胞书》。社论申明了新四军为什么要离开皖南，揭露了日本帝国主义和顽固派的阴谋，并希望皖南的同胞、全中国人民，为团结抗敌进步而奋斗到底。社论最后说：“别了，亲爱的皖南父老兄弟姐妹们，新中国的灿烂前途照在我们的面前，我们虽然暂时分别，但我们相信，不久的将来，当我们完全粉碎亲日投降派阴谋，肃清亲日投降派势力，当我们驱除日本帝国主义，建立独立自由幸福新中国之时，我们一定能够重温今日依恋的情景，而欢欣鼓舞于新中国的诞生。”新四军在主办 《抗敌报》 的同时，还于1939年2月15日由军政治部主办了《抗敌》杂志半月刊，这一大型综合刊物，非常注重理论宣传，在出版了两卷19期后，于1940年12月1日停刊。新四军在皖南时，还出版有《战地青年》杂志;有完全以翻译联共党史、马列主义，带有研究、探讨和参考性的一种纯理论的刊物《理论与研究》;也有政治部主办的《抗敌画报》、《战士园地》和《文艺》; 以及战地服务团主办的 《老百姓画刊》等等，这些都有力地提高了部队的素质和战斗力。

说到抗日战争中共根据地报纸，特别需要介绍 《拂晓报》。

自古以来，淮北就是兵家必争之地，中共中央对这块根据地的创建十分重视。1938年9月，周恩来两次致电彭雪枫，命其速去豫东，创建豫皖新局面，与八路军冀鲁豫部队相联系。遵照中央指示，彭雪枫于这年的9月27日，在河南竹沟镇成立了新四军游击支队(即后来的新四军四师前身)，彭任司令员兼政委，在研究建军和出征工作时也提出了倡办支队机关报，并定名为 《拂晓报》，彭亲自题写了报名，又亲自撰写了《 〈拂晓报〉――我们的良友》的发刊词，开宗明义、言简意赅地指出：“拂晓代表着朝气、希望、革命、勇敢、进取、迈进、有为，胜利就会要到来的意思。”该报以一架油印机、一个橡皮磙子、两筒蜡纸、几支铁笔起家，从创刊开始经过5年的油印，发展到3年的铅印，以后因战争环境又回到两年油印，再又铅印，走过了它光辉历史。关于 《拂晓报》 的宗旨，彭雪枫在他的一篇 《拂晓报的产生和壮大及其今后的方针》一文中写道： “通过 《拂晓报》，传播了中共中央关于以马克思列宁主义的观点对于国际政治情况、帝国主义世界大战的精密正确的分析，政治上的远见，诱导人们把握住国际政治局面最基本的一环，认识并把握住抗战中的外交政策。” 他还写道：“报纸的每一条新闻(至于论文更不用说了)都应起宣传作用，所谓‘宣传’即是说有其教育的内容。宣传不应脱离理论的原则。在一种有理论系统的宣传之下，其结果必如列宁所说 ‘报纸将成为一个风箱，把一种风潮的火星煽成大火’，就会有系统的挑选和训练出有锻炼的战士的常备军。” 他坚信 “一支笔胜过两千支毛瑟枪”，一张党报的“威力赛过千军万马”。《拂晓报》曾得到了毛泽东主席和军首长的充分肯定及高度评价。1942年，毛曾为《拂晓报》题词“坚持游击战争”。刘少奇也题词“为抗战的正确路线而斗争”。除此在淮北抗日根据地还有《奋斗报》、《淮北青年》、《人民报》、《人民通讯》、《拂晓杂志》、《大众》 等，另外还有不定期的快报、传单。

当然，在淮北抗日根据地的共产党报纸还有很多。如有创刊于1938年萧县的县委机关报《实报》;有1940年7月创刊的、流动在滁县西部山区的、淮南津浦路西区的党委机关报 《新民主报》; 有创刊于1940年12月的淮南津浦路东省委机关报 《新路东》报等。而在1943年，中共中央华东局决定，撤销路东、路西区党委，建立淮南区党委，下属路东、路西两个地委。当年冬，淮南区党委决定，出版一种以农民群众为主要对象的不定期通俗刊物 《淮南大众》，当时这是淮南津浦路地区发行量最大的报刊。

1944年4月，《新路东报》改名 《淮南日报》，继续为淮南区党委的机关报。1946年8月停刊过。1948年，人民解放军在盐城战役取得胜利，淮北淮南连成一片，江淮一地委决定恢复 《淮南日报》，仍为地委的机关报。一直到1949年1月，淮海战役胜利，江淮一地委不久改为皖北一地委，进驻滁城，《淮南日报》才终刊。

在皖中，1942年3月中共皖中区党委(后改为皖江区党委)决定将《无为报》与《战斗报》合并，改名为《大江报》，作为中共皖中区党委机关报。区党委书记曾希圣亲自审阅社论，也经常为报纸撰稿。该报发行范围不仅包括整个七师活动地区，还通过地下关系传递到敌占区。1945年10月3日，《大江报》在最后一期刊登了《新四军告别皖江民众书》和《大江报告别读者》文章，以后便进入了解放战争。

在皖南，1947年9月，《黄山报》在泾县、旌德、太平三县交界的游击根据地问世，它是中共皖南地委机关报。因为处于动荡不定的游击环境中，油印器材随身带，被誉为“背肩上报社”。该报基本上保持五六天出一期，每期印刷300份至700份。地委交通科负责发行，主要送往苏浙赣边区游击根据地，少数通过各种渠道秘密传递到国民党统治区，有时还通过邮局寄往南京、芜湖、屯溪等国民党首脑机关，或在街头张贴，成为“攻心炸弹”。一年多时间里，该报约出版90期，“号外”40多期。1949年5月5日皖南地委、皖南游击队在歙县与人民解放军二野三兵团举行会师大会，《黄山报》编排了这一重大新闻，在歙县铅印出版了最后一期。

1948年，由于解放区不断扩大，淮北区、淮南区连成一片，6月10日，中共江淮区党委机关报 《江淮日报》 创办。社长王维，副社长欧远方。淮海战役结束后，解放军大军南下，1949年春上《江淮日报》随军进入蚌埠;4月21日，又随军进入合肥，与中共合肥市委机关报《新合肥报》合并，创办了《皖北日报》。皖北日报社社长、党支部书记王维，副社长、副书记欧远方。与此同时的9月22日，《皖南日报》也在芜湖创办，它的前身是皖南游击队的 《黄山报》和由皖南区党委直接领导、并由新华社皖南分社主编的 《新华电讯》 以及中共芜湖市委机关报 《芜湖日报》。《皖南日报》的社长刘平，副社长兼总编辑钱丹辉，副总编辑范源、沈育，秘书长郑建勋。至1951年12月25日 《皖北日报》、《皖南日报》合出 《《皖南、皖北日报合刊》，这就是中共安徽省委机关报《安徽日报》 的前身。

四、追求进步、民主的民营报业

与此同时，除了上面提到的由共产党领导的报纸外，安徽还有一大批由个人或团体创办的进步报纸，它们高举反帝爱国旗帜，揭露封建黑暗，介绍民主思想，抨击迷信愚昧，传播科学知识，在安徽的历史进程中同样发挥着巨大的作用，是安徽现代报业的一个重要组成部分。

创刊于1921年安庆的 《民治报》，是由管鹏等部分国民党人创办的，在出版了48期后停刊。1922年11月复刊时聘请了国民党左派黄梦飞为主笔。复刊号上，曾转载了中共机关报《向导》的文章。此后，该报致力于揭露军阀的黑暗统治，宣传俄国十月革命，报道各地革命动态，介绍孙中山新三民主义和中共政纲，1925年停刊。也是1921年，在安庆由朱蕴山、光明甫、李光炯、沈子修等知名进步人士发起创办了《平议报》，曾发表过不少进步文章，宣传革命思想，反对军阀统治，揭露社会黑暗，1922年，该报出版了宣传马列主义的《劳动纪念特刊》，是安徽公开宣传共产主义的报纸之一。

1925年上海爆发了 “五卅”惨案，芜湖成立了群众性反帝组织――芜湖外交后援会，并在次年5月1日创办了 《苍茫》半月刊，主办人为钱杏?、张慕陶、高语罕等。该刊有很强的文艺性，刊名为钱杏?所起，正如他所说的：“取其无涯的含义，来表示五卅运动浪潮汹涌澎湃广阔无际。同时它也有旷远的意思，以表示反帝斗争任重道远。需要做持久的努力。”钱是该刊的主要撰稿人，他在第四期上发表了 《到民间去》 的读书日记，这是一篇优美散文，号召文艺家到民间去，“非此不能完成文学的宏图”。这一期还刊载了高语罕的一首诗《到西湖去》，具有强烈的反帝反封建军阀的倾向。

1931年中共党员曹祥华 (觉生)在王步文领导下创办了 《教育新刊》，这是一份公开报刊，其开始利用《皖报》副刊版面出版《教育新刊》，继以册装形式又出刊10期，旨在揭露教育界黑暗，鼓动学生运动，后又改用 《安庆教育评论》、《安庆教育讲话》等刊名出版，推动了安徽教育和学生界的斗争。曹祥华曾在 《皖报》 副刊上发表了 《死狗教育》 一文，揭露国民党安徽省教育当局的黑暗，引起社会轰动，皖省主席陈调元下令通缉曹氏，1932年曹由组织护送去日本，该刊也由此停办。

因有感于 “九?一八”事变，老同盟会员、也是安庆青帮领袖朱雁秋创办了一张大型的民营报纸《大同报》，该报致力于宣传抗日，揭露黑暗。1933年春，因触犯省主席刘镇华，报社被查封，朱也被杀害于安庆北门外。

1932年10月10日在屯溪创刊的《徽州日报》是深得徽商资助的一张民营报纸。直到1949年4月终刊，它是建国前徽州地方报纸中办报历史最长、发行面最广的一家报纸。它面向国内外发行，京、津、沪、杭等22个大中商埠，均有徽州旅外同乡会帮助设立分馆或代派处销售报纸，且还远至欧美及日本，几乎是徽商足迹所到之处均有此报，当年伦敦举办世界报纸展览会，即有该报陈列其中。该报“主张为民众喉舌，声讨土豪劣绅”，贴近徽州区内民众，也贴近旅外徽人，其宗旨：“宣扬文化，促进地方建设，沟通地方消息，冀内外徽州人士，共同努力创建新徽州。”每日的社论，多特约专家撰写，侧重徽州应兴应改事宜。抗战中，该报大作救亡图存的宣传。其副刊尤有特色，服务于不同层面的读者，有些副刊的主编者都是当时的名流。

略迟于 《徽州日报》 两年的 《徽声日报》 也是在歙县徽商的支持下创办的，该报以 “徽声” 之名，意为代表 “徽” 人之“声”，歙县名彦鲍幼文先生有贺诗：“无边风云正凄凄，起舞何人惊晓鸡。大好河山梦初觉，一声高唱与天齐。笔削居然良史功，黄金铸鼎见神工，本来面目期无误，大好新安在此中。”报纸发行徽属各县和徽人旅居的外省市。副刊种类繁多丰富，撰稿者也有许多进步人士，如王任之、吴景超、程云萍、詹阜民、葛又华等，县内外的知名学者许承尧、鲍幼文、王莹、臧克家不时为副刊投稿，是非常有水平的一家副刊。1937年日寇空袭歙城，报纸停刊。

《大通日报》是一张坚持抗日救国宣传的民营报纸，1937年春在铜陵大通镇问世，同年末因日寇侵入内地，又迁太平县城出版。主办者黄德基，笔名怀白，太平人，大学毕业后随父在大通营商时出任此地商会会长，并自任报社社长。该报积极宣传抗日救国和世界反法西斯战争，曾刊登了由中共领导人参加的 《国民参政会宣言》，系统地介绍过中共领导下的延安，该报还发表了中共地下党员黄诚撰写的 《纪念抗战一周年》 等，又转发香港电讯 《我游击队占领冀边境长城线》等有关新四军的报道。1938年新四军的 《新华日报》在太平设代销处，该报为其刊登广告，称其“消息准确，递送敏捷”，这在当时徽州报林中也属罕见。黄德基办报不依赖外力，他曾有一则启事： “本报经济来源，纯持营业收入，向不接收任何机关或私人之津贴。” 一次，国民党23集团军总司令唐式遵向他表示“倘因经济发生困难，予以相当援助。”黄以一篇《唐总司令爱护本报》的消息，婉言谢绝。该报于1939年底停刊。

1938年在安庆创办的《长江日报》，积极宣传抗日救亡，其中还刊登过郭沫若的文章和对丁玲、史沫特莱的专访。安庆沦陷后，该报曾迁往怀宁乡下油印出版了一段时期。还有1946年芜湖的《火炬日报》，其前身是《火炬周报》和《火炬报》。该报曾在一篇《编校后记》 中写道： “唯有喜怒哀乐，才是血性文章。当此浊世横流，我们又焉能不为得见血性文章而喜。”并说，给该刊“寄下乘趣味稿件，也一样对我们误解，因为我们需要的，不是纯粹的游戏文章。”一家名不见经传的小报竟能在乱世中这样坚持进步的操守，尽力追求着报纸应有的品位，也诚为难得。

1947年元旦创刊的《黎明报》是合肥黎明社六安分社的地方士绅募捐集资创办的。该报的 “皋城夜读”专栏较有特色，专载国民党内部和乡镇保甲人员的弊端、不良风气，或直接揭露，或旁敲侧击。该报曾揭露旧县政府税务局在淠河两岸不到五华里水路的地方，设置了三处税务盘查哨，对往来商船横征暴敛，敲诈勒索; 国民党六安县民政科，利用签发国民身份证进行贪污的丑闻。1948年，该报主编荣寿臣等举行起义，投向了共产党。

还有创刊于1947年，集社长、编辑、校对一身的《大众报》，由老报人陈陶庵个人营办。该报所设置的栏头，皆冠以 “大众”，有“大众乐园”、“大众呼声”、“大众常识”、“大众世界”等等。在《大众报的任务》一文中，陈说： “ 《大众报》顾名思义，是为大众服务的刊物，就应抱着富贵不能淫、威武不能屈的精神……针砭一切，使大众不能安居乐业的争权争利者、使大众妻离子散者，有所畏惧，改恶还善。”故该报所登稿件，常带有批判性。后因发表一篇未写明番号的国民党军队骚扰绩溪县乡民的消息，标题《匪如狼，兵如虎，一样噬人莫敢侮》，终于酿成大祸，驻歙县的国民党部队去电要他前往交代。陈只得远躲他乡，还暗中托人周旋，该报也就此停刊。

创刊于1947年的 《黄麓导报》是张治中对家乡的一份关爱，印刷所需的印刷机、马达、铅字、收音机等全部都由张氏所送。该报一直办到1949年巢湖城解放。

青年学生从来是时代的先锋，他们常常通过办报来表达他们的心声和要求。1921年，由芜湖的一些进步中学教员和学生组成的“芜湖学社”，主编了 《芜湖》半月刊，其成员有沈泽民、高语罕等。该刊反对脱离中国历史和现实而硬搬 “西洋文明国家的成法”; 认为 “改造社会，先要改造青年思想”。该刊只出了四期就停刊了，这四期曾刊载有恽代英的《代英致泽民、语罕》、沈泽民的《谈谈中国国民性》、高语罕的《学潮中的教育》以及《政府破产和教育破产》、《安庆学生被杀详情》、《省会门前的血》等文章，着重讨论了如何改造教育和社会问题，揭示爱国运动的意义，谴责军阀政府镇压学生运动的罪行。1921年宿县学生联合会在原有《学联报》和 《宿县周报》 的基础上改出了 《宿县日报》，在创刊号上即首发了 《劈头一个大问题――我们能不问政治吗?》，1921年夏天，该报支持学生及市民反对宿城豪绅晋席珍低价强购学产，引导群众积极开展斗争，真正成了人民的喉舌。1925年由劣绅勾结军阀迫害进步青年，报社也被查封。1928年在省第五中学中共地下党的领导下，创办了 《怒潮》半月刊。改为 《五中学生》 因进步倾向停刊。1935年春，一批从狱中获释的天长共青团员，为宣传抗日，组织了“今日学社”，并以此名义，创办了《今天报》，不久，因发表的文章触犯了地方士绅被县政府强令停刊。1947年，安徽大学的“北星学社”主办了《北星学报》，积极响应并报道了当时反饥饿、反内战、反迫害的学生运动，因进步倾向明显，只出两期就被当局所迫停刊。1948年6月，由安徽大学学生自治会主办的 《安大新闻》创刊，继续着 《北星学报》进步倾向。1948年11月，学生自治会秘书长纪增辉被国民党特务机关密捕杀害，学生自治会被迫停止活动，《安大新闻》也被迫停刊。

五、国民党直接管理的官方报业

在安徽现代史上，由国民党直接管理的安徽报业因所处的时代和办报人的不同而呈现多种状况。有国民党左派及及共产党人担任主笔、总编辑的; 有像抗日战争这种特殊时期，一些国民党报纸因多种因素在一段时间表现了进步和民主倾向的; 当然也有为国民党舆论服务的反动报纸。

在没有安徽省党部的报纸前而先有了县党部报纸的，这就是1925年由国民党合肥县党部创办的《合肥日报》，其宣称“阐扬党义，宣传政令”。1935年秋，国民党安徽省党部命其改名为《皖中日报》，1938年合肥沦陷时停刊，以后又复刊，直到解放前夕才终刊。

而安徽省党部的《国民日报》，1928年创办于省会安庆，1932年10月改为《皖报》，其宗旨称“宣传党义，指导舆论”。该报由于内容反动，官腔官调，销路日蹙，不得不靠省党部津贴度日。抗战中，《皖报》先后由安庆迁至屯溪、金寨、合肥。总体来说，这是一份反动报纸，是国民党省党部的喉舌，然在各时期编辑部人员中仍不乏有追求光明、主张正义的人士。1948年夏，共产党员崭彦俊，受中原局城工部委派进入该报副刊部，他利用国民党新闻检查不检查副刊这一有利条件，常在副刊上发表进步文章，作合法斗争。解放前夕，在民主人士沈子修、朱子帆 (国民党省政府秘书长) 等暗自策划下，编辑部留下的人员和印刷厂职工妥善地保护了设备，于1949年元月完好地交给了人民政府。

1929年创办于蚌埠的 《皖北日报》，初起时直属国民党中宣部，由国民党中央党部委派邵健功任社长。不久，邵调他任，该报便由省党部接办，成为国民党安徽省党部机关报。淮河泛滥，皖北大部分沦为泽国，灾民蜂拥进蚌城，该报曾多方宣传赈济灾民，有较好影响。“九?一八”事变后，该报也发表了很多文章宣传抗战，颇得民众好感，后有青年学生组织进步团体“现实社”，他们与该报的副刊编辑李之零结识，在该报开辟 “现实” 副刊，宣传抗日救国。1936年鲁迅逝世，“现实”副刊也发表了一些纪念性诗歌和文章。后因李之零撰写了悼念高尔基的文章而被撤职，“现实” 副刊也被取销。抗战爆发后，在日军逼近蚌埠时，该报被迫停刊，直至抗战胜利后，该报又复刊，仍为国民党省党部机关报，因为反共而没有读者和发行量，经费短缺，惨淡维持到解放前夕。而1932年创办于蚌埠的 《皖北时报》，在内容上要比 《皖北日报》有所改进，增加了地方新闻，也还有较强的新闻性和时效性，其花絮、专题报道、副刊、文艺等专栏，都有一定的特色，为《皖北日报》所不及。

抗战爆发，民族矛盾上升为主要矛盾，在这一特殊历史时期，一些本来比较反动的报纸也都将矛头对准了日本侵略者，表现了一定的进步性，与此同时涌现了更为积极抗战的报纸。

创办于1931年3月的 《阜阳日报》，是由国民党阜阳县党务指导委员会与商家联合创办的，但在 “九?一八”事变后，也投入了抗日救国宣传。其副刊也发表了一些反映人民疾苦的作品。1934年创办的《涡阳日报》也是国民党涡阳县党部的机关报，抗战爆发后，该报副刊发表了一些进步文学作品和漫画。1938年，国民党涡阳县政府成立动委会，中共地下党员李晨以动委会总干事身份兼任报社编辑，为此更多地宣传了共产党的主张和政策，揭露了国民党降日反共的罪行。还有1938年由太和县创办的《太和动员导报》和涡阳县抗日动员委员会的《动员之日刊》，都是在这一时期创办的积极宣传抗日的报纸。

1938年10月由国民党第三战区政治部在屯溪主办的 《前线日报》，因为比较进步，期发行量曾达万份以上。在其创刊号上，该报就宣称：“以极正确之理论，扫荡一切敌伪反动谬论，以浅显之文笔，就切近之事实，灌输军民必要的抗战知识。”著名的国际问题专家宦乡，曾任该报主笔，撰写过 《全世界联合起来打击侵略者》一文; 漫画家张乐平也常为该报撰文绘画。副刊编辑张慧剑系张恨水之弟，发表过抗日英雄特写的战地文章，并还发表了张恨水的 《天津卫》。翌年4月，该报奉令迁往江西上饶。

由安徽省总动员委员会创办的《大别山日报》于1939年5月16日创刊，其发刊词有： “今日报人――游击区域里面的报人任务，首先必须以坚决勇敢的精神，与敌寇汉奸的欺骗宣传作无情的斗争。”创刊号还刊登了如廖磊等人的题辞：如“新闻的力量是对于战争同炮火一样的重要”; “宣传主义，开化人心”; “大公持论，别具英姿，报界特起，社会导师，创发崇议，刊录鸿词，纪垂不朽，念兹在兹”; “人民喉舌，革命呼声，抗倭建国，共策功成”; “联合大别山之毛锥，配合大别山之毛瑟，消灭敌伪，保卫安徽，复兴中国，斯为大别山日报之使命”等等。张劲夫也曾在该报上发表过长篇论文 《关于工作作风》。副刊还开展过 “我希望” 的专题征文。

1939年2月17日，以国民党第六区行政督察专员公署及第五游击区司令部名义创刊的《皖东北日报》，是以中共皖六区特支书记江上青、支委廖量之为主的、宣传抗日和统一战线的一份报纸。该报在1939年3月报道彭雪枫率部来安徽的头条新闻中这样写道：“欢迎友军配合作战，学习友军战斗经验”;“该部纪律严明、不派粮、不拉?、皖北行署电各县协助，不得歧视。”该报所发表的一些抗战论文，都出自江上青手笔。此外，时任八路军、新四军驻皖东北办事处的张爱萍等负责同志也都在该报发表过指导性较强的论文。1940年3月，由于国民党排挤，该报被迫停刊。

1939年4月15日，由李宗仁领导的第五战区司令长官司令部政治部总队一中队 (简称 “政一队”) 创办的 《淮涛》，实际上是由 “政一队” 几个地下党员以合法身份办的，随后改名 《淮流》。由于该刊不受审查，而办得大胆、泼辣，生动活泼。臧克家、姚雪垠来阜阳时，曾在该刊发表过作品。1940年3月，由于省主席李品仙坚持 “清共”，“政一队” 内的共产党员秘密撤退，《淮流》 出到11期后停刊。

1939年驻界首的东北系国民党将领骑二军军长何柱国为宣传抗日筹办了《颖川日报》，何因受“西安事变”影响，坚决抗日，所以 《颖川日报》能传达真实消息，几乎每期头条，均报道世界反法西斯战场的胜利消息。该报严格遵守国共合作统一战线方针，1945年8月30日报道了毛主席到重庆的消息，并全文发表毛谈话内容。当年臧克家、姚雪垠到界首时，该报曾邀请指导，臧、姚二位建议该报开设《战地诗歌》和 《战地随笔》栏目，1947年停刊。

皖南的情况也大致相同。1940年进步人士黄乐民以其动委会皖南办事处总干事的身份，筹办了 《皖南人》，编委会中骆耕漠、黄克麟以及编辑朱波都是中共地下党员，在办刊中发挥了主导作用。刊物以 “皖南人”为名，意在希望表达皖南人民意志，办出皖南地方特色。该刊的文章生动、鲜明，即使是短小的杂文小品，也在细微处揭示抗日的大道理。对国民党中某些人置大敌当前于不顾、趁国难发财等丑恶行径，揭露得淋漓尽致，深得阅者好评，也引起国民党当局的不安和嫉恨。同年下半年，国内政治形势逆转，该刊出版到第七期被查封。此后国民党中宣部设立东南区战地宣传专员办事处，创办《中央日报》(安徽版)，该报于1942年7月在屯溪创刊，虽具“官”办色彩，但处在抗日战争的特殊时期，又有一些爱国报人参与，故其抗战特色仍很突出。该报发行遍及皖南、苏南、浙西、赣东北，且深入沦陷区，有较强的吸引力。抗战胜利后，根据国民党中宣部通知，该报迁沪，为扩大在安徽的影响，翌年在芜湖创办了 《中央日报?安徽增刊》，

1942年8月，皖南行署主任张宗良到任徽州，由于当时这里的各家报纸都有其自身的背景，它们不可能按张氏的意图安排报道，故张宗良于1944年5月在屯溪创办了皖南行署的机关报《复兴日报》。由于他主张“多党政治”，有建设“新皖南”的打算，该报对整治政风、查办贪污、改良社会风气等问题的报道也较为突出。抗战胜利，皖南行署撤销，该报1946年1月迁往芜湖，并延续到芜湖解放前夕停刊。

当然也有像 《蚌埠新报》这样的报纸，它是在日本人占领蚌埠并扶植了傀儡 “省政府”后而创办的，是一份 “负以省治为中心之机关报任务” 的伪政权报纸，而其实更直接控制的是日伪军管区的日本鬼子。这是一家以摧毁中国人民民族意识的舆论工具，它所宣扬的是日本军国主义侵略思想和文攻武治、以及汪伪的卖国理论，极尽造谣之能事。

六、关心乡梓的寓外皖人报纸

在介绍安徽报人报事时，在回顾安徽报业历史时，我们不能忘记那些关心乡梓的寓外皖人报纸。

前面已介绍过1908年创刊于上海的 《安徽白话报》，其所以创办于上海即是为了避开安徽的反动势力，报纸的实际主持者皆是皖籍反清志士。他们藉办报以开通吾皖风气，尤其着重于省会安庆的动态。1909年，英国驻芜湖领事致函安徽巡抚朱家宝，胁迫查封该报，在不得已的情况下，该报被迫停刊。

1923年，上海有《徽音》月刊创刊出版，这是由徽州人程本海、胡梦华、许士骐等人联合在沪徽州 “徽社”而创办的，得到了陶行知、胡适等徽籍人士的大力支持，他们热情撰稿。该刊旨在促进徽州教育的发展，促进徽州社会的进步文明，从而达到改造徽州之目的。

《古黟新语》创刊于1923年8月，由北京“黟麓学社”主办，发起人为当时在北京大学等高校求学的黟籍学生。这是一份传输“爱国、民主、科学”进步思想的刊物，并明确所讨论问题，“应以关切桑邦者为限”，切勿“空谈泛论，无病呻吟或削足适履，隔靴搔痒。”其中有些文章很切黟县时弊，如指出： “ ‘桃源’ 不足为黟之历史荣，实足为黟之进化障”，提出地处深山的家乡，实业、教育、市政、公共事业要有所振兴; 吸毒、赌博和缠足等封建迷信、陋习要废除和改革。其中有《邑教育设施上刍言》，对黟境多山，有丰富矿产资源，却遭封建保守势力以 “龙脉”、“风水” 为由而禁开矿、阻营林，阻碍黟县实业发展问题，提出 “邀请黟之明达，组一公司，任人投资，一方从事采矿，一方提倡造林” 的主张。在振兴黟之教育时，还提出了要发展职业教育，主张学校除开设一般基础课外，也应开设 “农商常识”、“蚕桑常识”、“裁缝编织诸法”及 “应用文字”等课，并主张设立模范小学，兼收男女学生，使女孩也有受教育机会。后因经费拮据，于1927年停刊。

1926年4月，《阜阳青年》在上海创刊，负责人是当时年仅19岁的阜阳青年学生周传业。他是在1922年与其兄周传鼎在南京东吴大学读书，同时加入中国社会主义青年团的，那时二人就办过《新阜阳》杂志。1924年兄弟俩在上海读大学时转为中共党员，1926年，周传业和另三位青年成立了“四维社”，并创办了《阜阳青年》半月刊。在《出版宣言》中写道： “研究和讨论怎样使恶绅士棍敛迹，怎样使无知小民觉悟，怎样使正直君子过问政治，怎样使教育当局，改其向来恶习，怎样使麻木不仁的青年奋发有为。”其中有专论 《中国学生是否应当过问政治》 一文，批判了 “闭门读书救国” 的思潮，号召学生 “监视政府，注目军阀”、“打倒一切帝国主义”。《五卅纪念日上海南京路之一瞥》 一文，悲愤形象地再现了上海工人、学生的爱国热情。该刊还以大量篇幅揭露黑暗，其中有一期把当时警察乱罚款、盘剥百姓、乱用刑法，揭露得淋漓尽致。有读者来信评价该刊 “如昏暗阴雨中展现出一极绚烂灵光”。是刊于1927年停刊，周氏兄弟于1930年参加阜阳“四九”起义失败后被捕，就义于安庆。

1936年1月，《皖事汇报》旬刊在苏州创办，主编为歙人汪己文，因得陶行知、方与严的鼓励，他曾在苏州创办过安徽公学和新安小学，并以推行陶行知先生的教育主张和 “小先生制” 而闻名姑苏; 汪氏也曾编印过《苏州新闻周刊》、《歙声》，报道安徽消息，深受旅外皖人的欢迎。《皖事汇报》曾聘请了不少安徽的知名人士担任特约撰稿人，对皖人的活动情况报道很及时很详细，由于所载皖人皖事颇多，故很受皖人欢迎和重视。该刊对安徽各地的建设，以及政府的措施，时有报道、建议和批评。对吾皖文化历史介绍也多，特别是 “特载” 和 “皖人公论” 二栏，更能引人注意，前者发表过冯玉祥将军的《存亡之路》，胡适的《再论外交之公开》，陶行知的《国难教育方案》等; 后者曾发表过《抗议省督学周元吉的暴行》等文章，鼓动起省内外一些知识分子的正义感和声援抗议。由于 《皖事汇报》 能主持公道，故在皖省人士和旅外同乡中建立了一定的威信，歙县清末翰林许承尧曾题辞相勉：“以皖人言皖事，必博咨而竭虑，更祝君忠勇、质直、强健、贞固，导舆论之路。”该刊上的有些专论，如《松园诗话》、《新安艺苑略草稿》、《黄山折览》、《歙砚考源》 等，都仍为今天文史工作者所重视。

《芜湖晚报》是1940年9月3日创刊于四川省宜宾县。该报是原芜湖 《工商晶报》 编辑张衡山，在中共宜宾中心县委暗中支持下，私人集资，以1937年芜湖县政府发给他的申请创办《芜湖晚报》登记表为根据，作为内迁报纸在宜宾备案，用复刊名义创办的。宜宾中心县委利用这张报纸安置和掩护了一些从事地下工作的共产党员，并利用这个舆论阵地进行宣传。该报为保持民办面目，避免政治色彩过浓，不发社论、评论，由记者采写的本地政治、社会新闻也不多。以后由于经费问题和飞机轰炸，报纸只办了一年多的时间即被迫停刊。