宋代书法

两宋时期，书法艺术承绪前人成就而有新的发展，并表现出一定的时代特色。

发展概况　宋初踵五代之敝，文化衰落，书坛亦颇显凋零。太宗喜好书法，始置翰林御书院，募求各地善书者，授以待诏、祗候、书艺等职，供奉皇室书艺之事。并时召王著、吕文仲等人入殿，研习书法，讨论字学。又以前人墨迹刻成法帖流布。书法艺术遂日益为人重视。北宋前期，独擅一长或兼工诸体的名家有徐铉、李建中、郭忠恕、句中正、释梦英、石延年、周越等，而陈抟、种放、林逋等名士，亦皆笔墨精妙，为世所重。北宋中、后期，蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾等大家相继而出，他们或追唐溯晋，熔铸古今，或独辟蹊径，别开生面，书学更为之一振。当时，文人士大夫习书论字蔚然成风，故书坛大兴，名家辈出，苏舜钦、范仲淹、文彦博、章友直、雷简夫、张友正、王寿卿、李公麟、文同等，皆以善书著称，欧阳修、曾巩、晏殊等，虽不以书名，但亦各具风致，粲然可观。徽宗尤嗜书艺，在位期间，宫内所藏法书空前丰富，书院诸官待遇亦有所提高，并创设书学，使生徒习正、草、隶、篆各体，以培养书法人才，是皆于书艺发展颇有促进作用。其时，极负盛名的书家有薛绍彭、蔡京、蔡卞、黄伯思等。南宋时，因高宗亦好书法，且多有建树，故书学在经历了“靖康之难”后较快得以恢复。时书坛之兴盛虽不及北宋，然亦不乏著称一代的名家，如吴说、吴琚、范成大、岳飞、陆游、张即之等，皆各逞其能，为人所重。总计两宋以善书知名者有800余人。

基本特点　综而言之，宋代书学不及晋、唐之盛，且有趋附时贵的不良书风，如米芾《书史》载：“李宗谔主文既久，士子始皆学其书，肥扁朴拙;…宋宣献公绶作参政，倾朝学之，号曰‘朝体’;韩忠献公琦好颜书，士俗皆学颜书;及蔡襄贵，士庶又皆学之;王文公安石作相，士俗亦皆学其体。”而帖学之兴，亦有其消极作用。但宋代书家自有其长处。诚如前人之论，“晋尚韵，唐尚法，宋尚意”，潇洒蕴藉的晋人书追求平和自然的境界，刚健雄强的唐人书宗尚宏伟博大的气魄。与其异趣，宋人作书则多用以寄情遣兴，故轻视点画的精到完美和结体的工整妥贴，讲求意趣和神韵，提倡出新和创格，强调个人情感的自由抒发和运笔、结构的自由变化，表现出一种自由豪放、天真烂漫的风格特色。苏轼自述“我书意造本无法，点画信手烦推求”，“自出新意，不践古人”等，正是宋人艺术主张的典型体现。基于上述追求，宋人作书常不为前人成法所拘，甚至还出之以恣肆逸宕、狂放怪诞。这一特点在苏轼、黄庭坚、米芾及一些著名文人的行草作品中表现得尤为显著，朱熹曾云：“至于黄、米，而欹侧怒张之势极矣。”

帖学　宋代汇刻丛帖之风极盛，其于书法创作影响颇大。淳化三年(992)，太宗以内府所藏及搜购所得之前人法书名迹，命王著编次摹勒，刻为《淳化秘阁法帖》10卷，以赐近臣。自此刻帖之风日益兴盛，各类丛帖层出不穷。其中，据《淳化阁帖》翻刻者有哲宗时的《二王府帖》、高宗时的《绍兴国子监帖》、孝宗时的《淳熙修内司帖》等;承《淳化阁帖》系统而加以增删者有潘师旦所刻《绛帖》、释希白所刻《潭帖》、刘次庄所刻《戏鱼堂帖》、张斛所刻《鼎帖》等;以内府墨迹重刻者有哲宗时的《太清楼续帖》、徽宗时的《大观帖》、孝宗时的《淳熙秘阁续帖》等;以私家所藏书迹辑刻者有宋绶的《赐书堂帖》、曹之格的《宝晋斋法帖》、石邦哲的《博古堂帖》、韩?胄的《群玉堂帖》等;以宋人书迹汇刻者有《绍兴米帖》、《西楼苏帖》、《英光堂帖》、《凤墅帖》等。摹刻丛帖为书法史上一划时代的创举，它对保存和普及前人法书、促成书艺之兴，均有颇大功绩。然刻帖中，真赝混杂，摹勒失真的现象较为普遍，且造成唯习法帖的不良书风，故消极影响亦甚明显。此弊宋时已有人认识，如米芾、范成大等即主张学书须观真迹，而蔡、苏、黄、米等人，亦正是能屏除帖学才得以成为成就卓著的一代大家。

篆隶　篆体书法自汉以后，因实用性下降而日趋衰落。五代宋初，文字学有所发展，金石学兴起后，研习铜器铭文又蔚然成风，故篆书颇有中兴之象。宋时善作篆籀古文者甚多，最著名的有徐铉、徐锴、郭忠恕、句中正、释梦英、章友直、邵、唐英、上官?、李寂、苏唐卿、王寿卿、黄伯思、李康年、陈孔硕等。现存书迹有徐铉《温仁朗碑额》、释梦英《说文字源》和《千字文》、章友直《步辇图题记》、苏唐卿《醉翁亭记》和《郁林观石刻》、唐英《兴颂》、上官?《王母宫颂》、李寂《昌黎五箴》、王寿卿《穆氏先茔表》、陈孔硕《处州孔子庙碑》等，唯多承李斯、李阳冰小篆笔法、体势而略作变化，艺术上并无很大建树。宋代隶体书法颇显衰落，虽有李宗谔、陈尧佐、王洙、李挺祖等以擅隶书著称者，然书迹流传实罕，书法艺术亦少可称道。

楷书　宋代楷书大家首推蔡襄、苏轼、黄庭坚。蔡襄大字端庄沉着，小字秀丽多姿，有“独步当世”之誉，代表作有《万安桥记》、《昼锦堂记》、《谢赐御书诗》、《茶录》等。苏轼豪放雄健，丰润秀伟，代表作有《宸奎阁碑》、《荔枝丹碑》等。黄庭坚秀劲峻拔，遒健精谨，代表作有《伯夷叔齐墓碑》、《头陀赞》等。苏、黄二人皆富有新意，自成一格，尤能代表宋代书风。宋徽宗创“瘦金书”，所书《楷书千字文》、《神霄玉清宫碑》等，瘦细劲挺，潇洒秀逸，别具风韵。张即之作楷略带行笔，所书《金刚般若经》、《楞严经册》等，虚实相间，俊爽峭丽，亦自成面貌。此外，袁正己、石延年、杜衍、宋绶、米芾、吴说、范成大等，皆甚有时誉。然宋人本不以楷法见长，故虽一代大家，若论法度森严，气格淳古，实逊于前代。

行草　行书因具有便捷流利、灵动多变的特点而最能体现宋人的艺术主张，故宋代诸体书中，行书最盛，传世作品最多，且最能代表宋代书法的艺术成就和风格特色。举凡两宋知名书家，大多以擅长行书著称，一代大家皆精行书自不待说，即或专工别体的书家以及不以书名的诗人墨客、文臣武将，亦多善作行书。宋人行书多能出新创格，自成面貌。如李建中之深厚温醇，蔡襄之遒丽婉媚，苏轼之天真烂漫，黄庭坚之纵横奇倔，米芾之欹侧多姿，薛绍彭之清润雅正，张即之之挺峻峭拔，皆在书法史上具有重要影响。而林逋、蔡京、蔡卞、米友仁、吴琚、岳飞、宋高宗等，亦各具风致，有所建树。宋代草书名家有苏舜元、苏舜钦、张友正、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、吴说、陆游等。黄庭坚作张旭、怀素一路狂草，雄放瑰奇，笔势飞动，实为一代之冠，代表作有《诸上座帖》、《李白忆旧游诗卷》等。蔡襄、米芾取法二王小草，潇洒俊美，亦颇可观。

宋代为书法史上继晋、唐以后的又一重要时期。以“宋四家”苏、黄、米、蔡为代表的宋代书家在书法创作中的创格出新，对提高和丰富书法艺术表现力作出了贡献，其不拘成法，强调个性与情感表现的书学观点，应视作书艺发展中的一大进步。虽后人对宋代书法的评价尚有分歧，但其在书法史上的重要地位和深远影响，则是无法忽视的。