家庭日常教育

河南民间历来重视父母和年长者在家庭中对幼儿和青少年进行的教育。人们往往把一家子女成人后的作为，看做家教优劣的结果，常以“子不教，父之过，教不严，师之惰”要求自己。谁家的子女长大在社会上，或在治家创业上有了成绩，便以“某某教子有方”，“某某教子那法，没有不成材的”相赞誉。谁家的子女长大后在社会上、家业管理上不仅无所作为，而且常惹是生非者，大都以其“少家失教”相责怪。故家教在民间被视为保证子女长大成材的主要手段。

幼教。谚称：“教妇初来，教子婴孩”，幼儿阶段的教育从其牙牙学语时便已开始，直至七八岁可上学时为一段落。河南民间幼儿教育大都采取教儿歌、念童谣、猜谜语、讲故事的方法，以启发其智慧，训练其语言和培养其认识辨别事物的能力，灌输旧的伦理道德和传授文化知识及一定的生产生活知识。一般人家进行小儿启蒙教育的除其父母，还有其祖母。这些大多不识字的老人的脑海里，装满了从祖宗那里一代一代传下来的各种启蒙歌谣、谚语和历史故事。歌谣教育尤具特色，也颇普遍。通过他（她）们的念叨之声进行小儿启蒙。如教小儿识数时，一方面拉着他们的手拍巴掌，一方面唱着：

你拍一，我拍一，一个小孩驾飞机；

你拍二，我拍二，两个小孩梳小辫；

你拍三，我拍三，三个小孩跨雪山；

你拍四，我拍四，四个小孩写大字；

你拍五，我拍五，五个小孩敲大鼓；

你拍六，我拍六，六个小孩滚绣球；

你拍七，我拍七，七个小孩抱公鸡；

你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭；

你拍九，我拍九，九个小孩扭一扭；

你拍十，我拍十，十个小孩团结起。

教小儿认识各种农作物时，便让其跟着唱：

棉花白，稻子黄，高粱抽穗红脸膛；

黄豆圆，谷穗长，小麦成熟赛金黄；

山芋甜，玉米香，汗水浇出丰收粮……

红豆豆，绿豆豆，红豆绿豆圆鼓鼓；

熬汤喝，真可口，一碗一碗喝不够。

教小儿长大要读书学习时便唱：

月婆婆，白亮亮，开开后门洗衣裳；

洗得净，捶得光，打发××（叫着小儿的名字）上学堂。

读四书，念文章，长大做个状元郎，

红旗插到咱门上，看那排场不排场。

教小儿不要贪吃，要爱劳动时就唱：

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，

喊姐姐，叫猫来，吱扭――跑了……

小大哥，十七八，哥哥犁地把妹夸，

都说妈妈眼力好，谁家娃娃能胜他。

小板凳，搭一搭，锅里煮个大尾巴。

老爷吃了去赶集，老奶吃了摘棉花，小伢你吃了引娃娃。教小儿讲卫生时便唱：

小麻雀，站得高，唧唧喳喳笑宝宝，

他说宝宝太脏了，拖着鼻涕没人要。

这种幼教歌谣在河南各地民间可以说是丰富多彩，发挥着重要的作用。

中华人民共和国成立后，幼儿歌谣教育中，又增添了许多新的包括一些爱国主义的内容，如：

轱辘轱辘咳，轱辘轱辘叉，轱辘一个再来仨：

山上打美帝，美帝大傻瓜。傻瓜不在家，专打大西瓜。

西瓜没有籽儿，专打小日本儿。日本不投降，专打野心狼。

小儿７～８岁后，开始教其学习诸如照料门户、侍奉长者、洒扫庭院等一般生活知识。同时，通过各种方法启发诱导其“立志”和明白珍惜光阴、勤勉立身的重要。一些职业工匠家庭，如木匠、石匠、铁匠、染匠、医生等，则开始进行家传职业技术传授，让其干“下手活儿”，讲述家传职业的特点、信仰、禁忌等。

家教。旧时，河南民间家庭教育的内容主要有：首先强调孝悌，认为忤逆不孝之人，是既不能理家，又不能创业的。许多地方民间常以流传的民间故事中的人物为楷模，如古代的“二十四孝”等，训诫子女以孝为本。其次为勤俭教育，勤即辛劳，俭即节约，认为“勤俭生富贵、懒惰受贫穷”，让子女在生活中事事从长计议，学会“虑常”、“虑后”，明白“吃不穷，喝不穷，打算不到一世穷”的道理。第三是理家创业教育。濮阳人将家产分作“死业”和“活业”。房屋为“死业”，田地牲畜为“活业”。认为有了“活业”，便可扩大再生产，起到“置一得三”的作用。“死业”是消费的产业，“置一毁一”，所以要儿女理家创业中将“活业”的购置放在首位，不过早、过多地去考虑“死业”的购置。另外，和睦教育也是家教所强调的内容，要求子女在相互交往中，讲究“和为贵”。

闺教。对于女子的教育强调“贤惠”，即善良、通情达理。未出闺门的女子称“闺女”。过去，闺女不得无事出门，即使出门，也要征得父母的同意；家中来了客人要躲而避之，爱嬉笑逗乐者则称为“疯”。闺女十来岁就要学习纺花织布、做鞋绣花等女红技艺。对闺女的教育还有“出门”后如何当媳妇、理家、育子以及忌讳等内容，比如做了媳妇后，要尊重公公和丈夫的哥哥，忌讳与之说笑斗玩。对于叔辈要爱护，可不计小节，所谓“撞倒叔公躲大辈”；新媳妇如受到邻里称赞，则往往赞扬其娘家父母教育得好；在家教中，还包括祖籍、祖源的追述和教育等。

动家法。民间家教，既重视“言传”，又注意“身教”。认为“经常以事为引，讲说利害关系，以诱导训诫子女，明白如何做人、为人”的方法是最可取的。在河南民间，家教的内容往往也是家规的内容，违犯了“家规”，即使是其他家庭成员也是不能容忍的，尤其是对子女的管束更严。对于严重违背“家教”，触犯“家规”者，要给予惩罚，俗称“动家法”，民间常见的“家法”有“棍打”和“罚跪”。豫东一带有用“鞭打”的，尤其是公爹在惩罚媳妇时，因古礼规定公爹不能挨近媳妇的身体，故用鞭抽以泄家法之威。对于违犯家规者罚跪时，多让其跪于当院之中，有的则跪于祖宗牌位前，一跪几个小时，甚至一天一夜者。

中华人民共和国成立后，民间家庭教育发生了根本的变化，封建的伦理道德教育渐为崭新的道德教育所取代，家庭民主空气渐浓，旧的“家法”教育渐被遗弃，但也有坚持旧家法教育者，多见于偏僻乡村。