对年龄的禁忌

年龄表示生命的长短，因此计算年龄的数目也就与生命有了瓜葛。有些数目因各种原因，被历史赋予了凶祸的含义，汉族民间在叙说年龄时即避免使用它们，以防危及生命。

例如，山东男人忌说自己41岁，四十一妨妻，要跳过去多说一岁。扬州人做寿，有所谓男不做“三”，女不做“四”之说，指年龄的 “三十”和 “四十”。一层意思是 “三十”和 “四十”年岁不大，不应该做寿;另一层意思是“三”和“散”、“四”和“死”谐音，认为不吉利。据李家瑞《北平风俗类征?语言》引《朔纪》云：“燕人讳言四十五，人或问之，不曰‘去年四十四岁’，则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”又据《卞梁锁记》载：“汴地民间流传：老包(拯)奉命往陈州放粮，中途遇盗，乔装忘八(江湖中下九流妓女的鳖脚)，逃出险地，幸免于难。其时正值45岁，民间认定45这一岁，必属厄运，因而忌言45岁，多改称44岁或46岁以避之。”可见忌言四十五岁，实际上是与遇险、当王八等凶祸不吉之事相关的。

忌六十六。民间以为66岁是老年人的一个 “坎儿”，俗谚云：“年纪六十六，阎王要吃肉。”东北一带老人66岁生日时，要由后辈给他包66个饺子 (一般都尽量做得小些)，如果能一次吃完，就预示这个“坎儿”能够平平安安地过去。河南一带，老人66岁生日时，闺女要送一块肉来，大概是为的还上阎王的债。客观上却是解了老人的馋，还了女儿的愿。有的地方，还要把肉切成66块，让老人吃下去，据说如此一来，就能顺利度过这一关了。

岁数又忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子 (丘) 卒年73岁，孟轲卒年84岁，因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，谓之“损头年”。连圣人都难以通过，一般人更不用提，所以都很忌讳。开封“老婆言”云： “七十三、八十四，阎王不请自己去。”如能过七十三，便可活到八十四了。现在中原一带仍有以七十二或七十四避七十三者;同样84岁这一关，亦以此法而避之，期望长寿百岁。

岁数还忌称言“百岁”。百岁常常用来指寿限之极，如“百年和好”、“百年之计”、“百年之后”等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是100岁整，也要只说是99岁，否则，不吉。山东泰安一带说100岁是个驴，临清一带说100岁是个老刺猬。

关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法。浙江湖州，凡年老寿终，恰遇81岁，不能说出这一数字。俗曰九九八十一，财数算尽，后代有穷败之意。台湾忌讳岁数逢九，以为9岁、19岁、29……99岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。这是因为，在古人的观念里，一三五七九为阳，二四六八为阴;九为阳数之极，物极必反，故是代表由盈而亏，由盛转衰的不吉数字。清人董含在《菁乡赘笔》里就说： “古人逢九，云是年必有灾殃。”所以汉族民间忌讳岁数逢九。