对性生活的禁忌

过去在汉族民间，婚后性生活也有许多禁忌。《礼记?月令》云：“是月也 (三月)，日夜分，雷乃发声。……有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”这是说在三月份打雷时要忌性交。这大概是我们最早的关于性禁忌的记载。唐孙思邈的《千方金》，对性禁忌有更详细的阐述：“男女交媾之际，更有避忌，切须慎之，若使犯之，天地夺其寿，鬼神殃其身，又恐生子不肖不寿之类，谨守戒条，可以长生。所忌之要备述于后。

“天地震动，卒风暴雨，雷电交作，晦朔弦望，月煞日破，大寒大署，日月薄蚀，神佛生辰，庚申甲子，本命之日，三元八节，五月五日，名山大川，神祠灶庙，僧宇道观，圣贤像前，井灶前后，火光闹烘。以上时地禁忌须慎之，不可交合，犯之者令大人则寿矢，小则生病，或若生男，令其丑貌怪相，形体不全，灾疾夭寿。诸所禁忌敷奏于前，复有五月十八日是天地牝年之日，阴阳交合，世人须避，慎不可行房，犯之重则夺命，轻则减寿，若于此时受胎孕，子母难保。”

归纳起来，这些婚后性方面的禁忌为三类： 一是在大自然发生异常现象时不可行房，如暴风骤雨，电闪雷鸣，昏天黑地，日、月蚀之际，均不可做爱。在这些令人恐惧的自然环境中做爱，心理上确会紧张不安，无情调可言，自然有碍后代。二是光天化日，人多聚集的杂乱之地，如名山大川，井灶边，火光前等地要禁忌性行为。“光天化日”做见不得人的羞事，会遭到众人的谴责。浙江农夫最忌讳在野外见到男女偷情，露天野合。要是不巧碰上了认为是最晦气的事。照现代医学观点，也有一个可能，就是 “户外活动” 易受“风寒”，年纪轻身子尚可禁得住，俟其年老，则将欲振乏力了。三是时日的避忌，如在神佛诞辰、庚申甲子、本命之日等特别示吉凶的日子里禁忌性行为，这是没有科学道理的。

除了上述特定的日子、地点之外，小孩有病，也要忌房事。譬如，在《红楼梦》第二十一回就有这么一段对白：“凤姐听了登时忙将起来，一面打扫房屋，供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏 ‘隔房’……”《红楼梦》的作者曹雪芹，可能无意间已留下了当时的“做爱禁忌”――出“痘疹”时，不能同房共寝，否则痘疹难愈，小孩可能会变成大麻子。

在台湾，有俗谚“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年。”意思是，20岁时每更可交合一次;30岁时一晚上可交合一次;40岁时就要像一五一十数钱那样，每五夜交合一次;50岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次;到了60岁像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次了。这是关于房事次数的禁忌，有一定的养生道理。中国有一通行的禁忌： 姑娘不能在月经期间举行婚礼，民间说是“骑马(带月经带)拜堂，家败人亡”。这是符合妇女卫生科学的。如果在女方经期结婚，或则不利新婚性生活，或则易于导致妇科疾病。

过去父母为子女完婚，最大的心愿，就是传宗接代，生男育女。也就不太重视做爱艺术，房事一直是中国人视为神秘禁区的事情，闺房之乐，隐而不宣。旧时也无此方面的科学书籍予以教化。性生活是和繁衍后代联系在一起的，为防止性生活不慎而给夫妻及后代带来损害，民间便流行着种种性生活的禁忌。因此，其中有些是这方面的经验总结，不可一概否定。