居丧居处制

古代居丧制度之一。古代对居丧居处有严格的规定。其中以斩衰之丧最为严格：据《仪礼?丧服传》载：“居倚庐，寝苦枕块，……寝不脱?带。既虞，剪屏(赞?)柱楣，寝有席。……既练，舍外寝。”即未葬之前，孝子居住在庐舍之内，嫡长子庐于正室门外的东北角，而庶子搭庐于正室东南角的隐蔽不显之处。庐舍只用茅草遮掩，不涂泥。国君可在庐外用帷布遮盖，大夫和士的庐舍则要袒露。就寝时不能用席子，而只能代之以草编垫子，并以土块作枕头，且不脱?带而睡。既虞以后，剪去户傍两厢屏之余草，可以将庐屋四周草墙涂上泥土，以避风寒之苦，但不能在明处涂泥。但君、大夫、士的庐屋可以用布遮住，这一时期的丧主可以垫席子睡觉。既练以后，丧主的居住条件改善，丧主可以住在垩室里面，垩室是在涂墙的泥土上刷上白灰加以粉饰。大祥之后，可由垩室移居正寝，但不能睡床铺。既吨以后，可以在床上睡。其次是齐衰之丧的居处：齐衰三年之丧与斩衰一样，也要居倚庐;而齐衰杖期以下则可以不居倚庐，直接住到垩室，三月以后则可以移居正室而睡。再次是大功之丧的居处：大功之丧可以用席子睡觉，但居所与齐衰一样，葬前居住在垩室里面，三月葬后仍移于正寝。再次为小功和缌麻之丧的居处：小功和缌麻服制较轻，可以居于正寝，有床铺。