广雅

训诂专著。又称《博雅》，三国魏张辑撰。本书以增广《尔雅》而作，故名。原书分上中下三卷，唐以后析为十卷。体例仿《尔雅》。此书取材广泛，对于汉代经学家的笺注和许多古字书、繁征博引。不仅补《尔雅》所未收，还对其已有的解释加以补充说明，保存了周秦两汉古训诂资料，又反映了曹魏时期的新词、新义，从中可以考察汉语词汇在这一阶段的发展变化。是研究古代词法和训诂的重要资料。主要注本有清王念孙《广雅疏证》。

书名。《尔雅》类型词典。三国魏张揖著。据《上〈广雅〉表》，本书分3卷，收18150字。后分为4卷或10卷，收字亦不足原数。今通行本10卷。本书仿《尔雅》之例，亦分19类，各类均大量补充《尔雅》所未收之词，说明语亦有所补充。隋代曹宪曾作《博雅音》(即《广雅音》，因避隋炀帝杨广名讳，称《广雅》为《博雅》)。清代王念孙《广雅疏证》，校订传本，纠正讹谬，解析音义，较为精审。

训诂书。魏张揖撰。《魏书》及《南北史》均无张揖传，其事迹见《魏书?江式传》和唐代颜师古《汉书叙录》。张揖字稚让，魏明帝太和中博士，著有《广雅》、《埤苍》和《古今字诂》，今仅存《广雅》。张揖很推崇《尔雅》，但也指出其不足，他在《上广雅表》里说《尔雅》一书，文字简单，意义准确，精研无误，“儒林之楷素”，但是还很不完备，所以把群书中文同义异，音转失读，八方殊语，庶物易名，不见于《尔雅》的都详录品核，以著于篇。书名《广雅》，即取增广《尔雅》之意。原书分上、中、下3卷，共18150字;后因辗转传写，《隋书?经籍志》作4卷，《旧唐书?经籍志》又分10卷，文字也不足原数了。隋代曹宪作音释，因避炀帝(杨广)讳，改称《博雅》，曹宪音释本就被称为《博雅音》。至宋时，曹宪音仍单行。现通行的10卷本，音释都附原书下，仍称《广雅》。

《广雅》的篇目、分类和说解方式，一仍《尔雅》之旧，但各类多是补充《尔雅》所未收的内容。语词方面的如两书《释诂》都有“始也”条，但是《广雅》的：“古、昔、先、创、方、作、造、朔、萌、芽、本、根、蘖、

、、昌、孟、鼻、业”全条19个同义词，都是《尔雅》未收的。又如“善也”条，除“祥”字外，其余“休、衷、佳、忏、禄、吉、庆、良、、时、给、党、适、赖、?、愿、

、温、长、?、?、