庙会组织

庙会一切活动的筹办和组织，由庙会所在地群众推选正、副执事负责。旧时，一般多由当地乡绅或有权势的头面人物担任，也有让当地神社头头轮流担当的。正执事俗称“大会头”或“社主”、“神头”，负责庙会期间祭祀庙神供品和祭祀仪式。副执事俗称“二会头”，负责会前筹措会费、请戏班、组社火等，并主持庙会时的剧目点演、社戏安排和商业收费。在豫西灵宝县一带，庙会时，还要推举“戏母子”即庙会戏剧演出的监督人，一般要由历史知识丰富、精通戏剧知识的人担任。庙会演出时，由戏母子监督戏班演唱中的戏剧台词、唱腔、招式和戏剧情节。如发现有失误，便随时批评指正，并有权责令戏班停演及罚扣所定戏价。举行庙会的活动经费，也称庙会基金。旧时，有庙产者，庙会基金多从庙产收入中提取；无庙产者，一般均采取在当地摊派或捐款的方式。这种临时筹措的资金，主要用于庙会祭祀期间的社戏娱乐活动，故称“戏份子”。

逢会日，到会上祭神、娱乐和进行贸易活动者，称“赶会”或“看唱赶会”、“赶会拜神”等。小型庙会，一般扩及方圆数十里，每日可有数千赶会者参加；大型庙会，赶会者从方圆数十里、数百里以至邻县、邻省而来，每日可达数万甚或数十万人，可谓八方云集，人山人海。其中有拜神的，有观光娱乐的，也有进行商品买卖贸易往来的。

传统庙会，大多由民间组织来筹办，小型庙会本村镇组织筹办，大型庙会往往是由联村组织进行活动，一般都要成立理事会，由各村推选出的纠首组成，订立庙会规约，以神庙为精神纽带，组织规模较大的祭神活动，俗称“庙会”。不同层次的社区都有各自的中心，即庙宇、庙祭的固有活动是由敬神班子摆供祭神，一般民众烧香叩头，许愿还愿。如霍泉三月十八日的“祭大郎”，即由渠册组织操办。

敬神，就要娱神 ，人们借娱神以娱人。娱神的活动，首要的是唱神戏，其次是举办民间杂艺，俗称“社火”，现在通称“民间文娱表演”。如交城县每年农历四月二十四日和七月十四日，举行两次大型庙会，各种社火活动都要出动，特别是“背棍”、“铁棍”表演，万人争看。晋祠农历七月初二，也是大型庙会。五台山八月的庙会，规模更大，十几个省的民众争往朝山拜佛。

现在，少数大型庙会已发展为新型庙会，如五台山庙会已演变成五台山国际旅游月，晋南关公庙会演变为关氏寻根祭祖节，等等，成为社区文化的大展示。