度身

旧时瑶族成人礼中的一种巫术活动。瑶族男性成人以后，都要举行度身仪式，具体程序包括：变身，即巫师念诵咒语，使自己脱离原来的身分，变成其巫师系统的本师，以便施行法力;变锣鼓，即招集神人;请神，即招请诸神;落禁变碗，即供铁城禁鬼之用;变石，即碛鬼;坛下开井，即押鬼在金井之内;收邪师，即设下弓弩伏妖师;收邪，即收伏一切精灵恶鬼;变水槽禾杆，即将禾杆变铁船，渡海捉邪神;变杉板、变席，即杉板、席变床，度者睡在床上;变灯盏，即7个灯盏变7星;变缸瓮，即缸瓮成铁船;变盖听;变水槽，即水槽化为云、水钵及铁钩;上船;承灯;追灯;分兵;抛兵，即运用天兵;发角;变刀;变番竹;变番布;当天收邪师;上刀山收邪;变刀口，即利用咒语将刀口变为棉软等，乘至老君金殿前;变柱，即用以扎刀梯;变脚底，即巫师利用咒语，把自己的脚板变成铁叶牛皮，踏上刀梯;给印;给轨，即占卜用具，进行占卜;给阴阳二据;梯下;道场完满，将所变之物变回原型。度身完毕，度身者即取得做师公的资格，并能以成人的身份参加社会活动。

亦称度戒，瑶族象征成年的宗教礼仪。瑶族男子在十六、七岁时即要举行类似成丁的度戒仪式，有些地方还分为“大度”、“小度”、“度天戒”、“度地戒”。度戒前，要请来戒师主持仪式。度戒期间，度戒者要遵守种种禁忌，要在戒师家吃住，不许出门，不可见天、见火，只与戒师一人交谈，同时斋戒。晚上，由戒师向他传授宗教仪礼、课目和本家族、本民族的发展历史。度戒之日，在村外草坪平地放一张桌子，桌子四脚分别绑一高柱，柱上搭板，做成高高的巫台。台下由八个人张藤篾织成的大网，网上垫被，旁有一男子化装成妇人，怀抱婴儿。戒师开始念经请神，神至，度戒者对神发誓：不杀人放火，不偷盗抢劫，不奸女拐妇，不虐待父母，不陷害好人，不做官欺人。……誓毕，戒师抛火于木碗内，表示如背弃戒律，将同此下场。然后，戒师高喊：“度下!”度者便全身卷曲，两手交叉扣紧膝盖，置头于两膝内，由高台翻滚而下，入于网内。最后戒师宣读法纪，加盖手印，由“度戒”者保存至死。有些地方行度时，度戒者还要赤脚爬上插有锋利的刀子的梯子，称为“上刀梯”，或赤脚踩过烧红的砖头，谓之“踩火砖”，或在滚油锅中取物，谓之“捞油锅”。以这些危险和痛苦来考验度戒者的意志和精神，表明他的成熟。度戒后，他将受到神的保护及社会的承认和尊重，并有做师公的资格，能以成人身份参加社会活动。这实际上是成年礼中的一种巫术活动。瑶族女子在十五、六岁时亦行成年礼，换掉幼时的花帽，改包头帕。有的地区的瑶家女子开始“顶板”。