延年会

1898年由湖南维新运动的领导人之一熊希龄和血洒菜市口、震动中国社会、影响中国近代历史的谭嗣同在长沙发起成立。“延年”顾名思义指的是“延年益寿”，为了实现这一目的，人们大多向气功、补品、药品和一些养生方法中去寻求。延年会的会员们认为，人的生命始终有限，只有在有限的生命中去节约时间，才是最有效的延长生命。谭嗣同用简明的语言阐述这一道理说：人的寿命“无能延之于所得之年之外，自可延之于所得之年之中”。把那些耗费于无意义事情的时间节约下来，去做更多有用的事，那么“一世之成就可抵数世；一生之岁月，恍历数生”。也就是说，节约时间就是延年。他们对中国传统生活方式提出挑战，指责中国传统礼仪的繁文缛节浪费时间太多，如“宾客之不时，起居之无节，酒食之征逐，博弈之纷呶，声伎戏剧之流连忘返”。为此，延年会制定会章，规定：一、无故不得请客，无暇不得赴席。不赴、不请，彼此皆不得见罪。二、至熟之友来拜后，均不得答拜，彼此谅之，惟外来生客，则可答拜一次。三、客以某事来商者，见时只可言某事之本末，言毕即行，不得牵引他事及无聊闲谈，致延时刻。若喋喋不休者，主人可请茶送客。

章程还规定“请客筵席，只准五簋八碟，不得奢侈无度；贺节、贺喜及虚文酬答之信函，皆言免绝”。即使“有官府因事来请”，延年会“亦须照定例而行，绝不能以势乱章”。

延年会的规定虽未免有点过于严格，但其“节约时间就是延年”的宗旨和锐意改革中国繁文缛节的礼仪应酬风俗之意义，至今仍有其现实意义。