弁

冠名。古代贵族比较尊贵的帽子。弁服为仅次于冕服的一种服饰。吉礼之服用冕，通常礼服用弁。《诗?卫风》：“有匪君子，充耳?莹，会弁如星。”注谓：“皮弁以会发，谓弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰。”此谓缝中贯结玉为饰，状如

之星，故曰会弁如星。弁之形制上锐小，下广大，若两手作相合状。弁字即似其形。弁与冠自天子至于士都得戴之。至周代冕与弁遂分其尊卑，即冕尊而弁次之。古代弁有爵弁、皮弁、韦弁之分。

古代冠名。是古代次于冕服的一种服饰，有爵弁、皮弁之分。爵弁形制如冕但没有前倾之势，且无旒，在下作合手状，其色是赤多黑少。爵弁服是古代士助君祭时的服饰，也是士的最高等的服饰，这种爵弁以后一直沿用到宋代。皮弁长七寸，高四寸，两手相合状，用白鹿皮为之，天子用五彩玉十二饰其缝中，诸侯以下各有等差。皮弁服为古代的一种亚于冕服的一种较隆重的礼服。历代的皮弁，虽与时有异，但大体上仍按周制而为，其图释见于聂崇义《三礼图》及帝王等画像中。

古代贵族的常用首服、冠的一种。分皮弁与爵弁。皮弁用白鹿皮做成，尖顶，类似瓜皮帽。鹿皮缝合处，缀有一行行闪光玉石，所以《诗经》中有“会弁如星”的诗句。戴皮弁时，穿细白皮衣，下着素裳，腰中打裥，前系素睇(刀鞘)，故皮弁称武冠。爵弁又名雀弁，与冕冠形制类似，但无旒，色赤而微黑如雀头，是比冕冠次一级的首服，士助君祭祀时服用，吉庆日子也可戴用，又称文冠。据《周礼?春官》记载：古代天子受诸侯朝觐于宗庙或享于崇庙时，服衮冕;一般则戴皮弁以朝。天子郊天、巡牲、在朝宾射礼时，也服皮弁;诸侯视朝、田猎也可服之。隋唐以后，出现了乌色皮弁。