弓矢从的

这是南宋叶适为贯彻其唯物主义认识路线而巧设的一个形象譬喻。叶适认为人的主观思想必须服从客观事实，而不能使主观脱离客观，否则师心自用，不但于客观事物有损，而且于己有害。他用形象的比喻来说明这一观点：“论立于此，若射之有的也……的必先立，然后挟弓注矢以从之。故弓矢从的，而的非从弓矢也。”(《文集?终论》七)“弓矢从的”就是肯定物质第一性，认识必须从客观事实出发;“的从弓矢”就是强迫认识对象服从人的主观观念。这正是唯物主义和唯心主义两条认识路线的对立。毛泽东在《整顿党的作风》中说：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶……马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。”这一论断似与叶适上述观念有一定的联系，或有异曲同工的佳妙。