张商英

北宋佛教居士。字天觉，号无尽居士，蜀州新津(今属四川)人。治平进士。初任通州主簿，神宗时，受王安石推举入朝;哲宗亲政后，为工部侍郎，力诋元钓更化。徽宗初迁中书舍人，为翰林学士，崇宁初，位至执政，与时相蔡京议政不合，互相诋诟，被编入元钓党籍。大观四年(1110)拜尚书右仆射，变更蔡京所为。蔡京复相，他被贬衡州(今湖南衡阳)安置。尝欲著《无佛论》排佛，及读《维摩经》有感，乃归信佛法。耽好禅悦，元钓六年(1091)，在江西转运使任上，礼谒东林寺常总禅师，得其印可;复投兜率寺依从悦禅师，于德山托钵公案中之“岩头末后一句”有所省悟，彻证源底。曾至五台山祈文殊像，有灵验，乃塑像供奉，并撰发愿文。尝受命祈雨，三度皆验，遂闻名于朝。又还僧寺田300顷，致礼佛之诚。政和初，谒请圆悟克勤于澧州(今湖南澧县)夹山灵泉院，宣讲雪窦重显的“颂古百则”，为《碧岩录》成书之缘起。一生为佛教的存在而辩护，作《护法论》一卷，调和佛教出世理想与儒家世俗生活，宣称“若也身处尘劳，心常清静，则便能转识为智，犹如握土成金”，以“在家菩萨，了事凡夫”自居。对宋代以后佛教世俗化和居士佛教颇有影响。还著有《三才定位图》等。