形声

①也叫象声、谐声。文字学术语。六书之一。是将两个汉字合为一体，一作表意的形符、一作表音的声符而构成一个新字的造字方法。这种造字法是因象形、指事和会意三者造字的不足和远远不能适应记录汉语的需要出现的。象形、指事和会意三者所造的字，基本上都是纯粹的形义一致的字。创造的适应力既不能适应汉语发展的需求，使用过多，又势必导致义项太繁和应用的不便及理解的混乱，于是汉字造字法中灵活性最大――能任意组合创造新字并有区别意义的作用与标音的功能，因而适应力最强的形声造字法便应运而生。其出现的时间约在会意造字法之后。形声造字法所造的字，称作形声字，全部是合体字。起初产生的形声字或称原始的(又作早期的)形声字。依其产生的先后和造法的不同，可分为两种：一种是在某个独体字上增加一个形符构成，系因字义发展演变而增多的缘故所致。字义增多以后，一字具有多个义项，易致使用混乱。为区别义项、消除混乱根源，人们就给多义项的字上增加一个可以区别意义的形符，于是便造出了形声字。如“卑”的多义项中有一“婢”义，为将之从“卑”中区别开来，遂加上形符“女”成为(六国文字“返”)。加上形符后，原字反而成为声符。但与一般声符不同，在于它具有较为具体的表意作用。这种现象自后至今一直未曾间断。古代产生的“暮”、“纹”、“懈”与近现代产生的“?”、“?”、“婶”等字，都是这样;另一种是将形符与具有一定表意作用的声符相合而成的。与前者不同的是，其中的声符虽有表意作用，但意义并不具体，而是比较宽泛;再者，这种原始的形声字乃是一次合成的。如“裕”、“浅”、“胀”、“昧”等字，都是如此。形声造字法在发展当中，逐渐出现形符只表示宽泛的意义，即表示相关或类属意义，用声符则纯以标音这种最主要的形声字造字方式。这种方式所造的字或称后起的形声字。虽出现较早，甚至甲骨文、金文中就已有了，如(金文“谁”)，但只是个别现象，大量而不断产生是在隶变以后，如“炮”、“煎”、“间”、“拷”等字。隶变导致汉字笔画符号化和象形意味完全丧失以后，虽使象形、指事和原始的会意造字法失去了造字的基础，却为形声、尤其是后起的形声字的创造带来了极大的便利条件。隶变后，汉字既已成为符号化的表意文字，独体字以至相当数量的合体字又足够用形声造字法任意组构新字，则具有表意和标音特点的后起形声字便可随时应需而生，由此终于形成了今天后起形声字占汉字总数绝大部分的情况。形声字中，做形符的多数是象形字，少数是指事字和会意字。如“江”字的“氵”(水。象形字);“闻”之“耳”(象形字);“寺”之“寸”(指事字);“”字的“”可作“”可作“”字，本义是一种鸟，故形符为隹。但因早就被假借了，形符的作用非但不能看出，而是不存在了。再如“镜”字，其义初用“鉴”字。“鉴”的义项增多后，另造“镜”字以承其本义。起初的“镜”是铜制的，故形符为“金”。今天的“镜”早已不是金属制品了，而仍以“金”为形符，自非合理。之所以不改，约定成俗而已;第三，形符可以替换，从反面来说，造成了不少异体字，既不利于应用，又不利于统一。至于有些形符由于历史的局限和古人的偏见，当初就是有问题的，到了今天就更不用说了。像以“女”为形符的字，很多就含有轻视甚至侮辱女性的内容。如“奴”、“婢”、“妄”、“娱”、“嫉”、“妒”、“

”(今改为“懒”)、“奸”、“娼”、“妓”等。这些字今天多数仍在使用，实因约定俗成而已;也因全部改过，又会引起新的混乱。做声符的字，既可以是象形字，也可以是指事字、会意字，甚至是形声字。如，“闻”字的“门”(象形字)、“忖”字的“寸”(指事字)、“背”字的“北”(会意字)、“”字，从弓瓣声，原读bo，今读fa;“项”字，从页工声，今读xiang。形声字的结构最为复杂。总的情况是一部分表意，一部分表音。一般将它分为六种基本形式：第一种，左形右声。如“情”、“指”、“陕”、“枫”;第二种，右形左声。如“都”、“攻”、“胡”、“鸿”;第三种，上形下声。如“芷”、“策”、“宏”、“霜”;第四种，下形上声。如“熬”、“羿”、“勇”、“恭”;第五种，外形内声。如“圃”、“街”、“衷”、“阖”;第六种，内形外声。如“瓣”、“”、“荆”;第二种，形在右上。如“题”、“匙”;第三种，形在左下。如“毂”、“”;第六种，声在右下。 如“旌”、“寐”;第七种，声在右上。如“