慈湖遗书

书名。南宋杨简著。十八卷。续集二卷。《己易》篇通过解《易》表达了作者主观唯心主义的世界观，认为“《易》者己也，非有他也，以《易》为书，不以《易》为己，不可也。以《易》为天地之变化，不以《易》为己之变化，不可也，天地我之天地，变化我之变化，非他物也。”《绝四书》提出了主观唯心主义的认识论，认为认识的途径“不假外求，不由外得，自本自根、自神自明”。通行本有明嘉靖年间秦城刻本，坊间翻刻本。

诗文集。南宋杨简著。18卷，附续集2卷。一至六卷为杂文及诗，七至十六卷为家记，皆杂录论经史治道之说，十七卷记先训，十八卷乃钱时所写行状和真德秀跋文;续集为杂文、孔子闲居解各1卷。其中《己易》、《绝四记》等篇是他哲学观点的集中表述。提出“天地，我之天地;变化，我之变化，非他物也”的命题。认为外界的一切存在及变化，均由人的主观意识或“心”或“我”所主宰，都“行乎我己之中”，“皆我之所为也”，“心”能“尽通天下之故”。人心是完满无缺的自善。全知全能的自明，它不假外求，只待能“发明人心”就行了。将陆九渊心学进一步发展成赤裸裸的主观唯心主义的唯我论。是慈湖学派的开山力作。有明嘉靖四年(1525)刊本，《四明丛书》本另多出补编、附录各一卷。