成均

西周大学。或以为五帝之学。《周礼?春官?大司乐》：“大司乐掌成均之法”。郑注：“玄谓董仲舒云：成均，五帝之学。”大司乐以乐德、乐语、乐舞教国子，则成均当为乐教场所。又有所谓五学，以辟雍为首;其余四学，以成均为首，故举成均兼包大学(参见“五学”)。故唐高宗时曾改国子监为成均监，后人亦称国子监为成均。

西周时期天子设于王城的大学。为五学之一。五学中以辟雍为尊，设于中心，环之以水，四学分布水泽四方。四学中则以成均为尊，在水之南，称南学。取五帝之制为成均。为学乐之所，大司乐主之。《周礼?春官》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”周天子重视成均。《大戴礼记?保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，如民不诬矣。”以后泛称官设学校。唐高宗时，曾改国子监为成均监。后人亦有称国子监为成均。

相传为五帝时的宫廷学校，西周为国学以教王室子弟的机关。《周礼?春官宗伯》： “大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”汉董仲舒称其为 “五帝之学”。孔颢达疏： “尧已以上当代学亦各有名，无文可知。但五帝总名成均，当代则各有别称。” 唐高宗时，曾改国子监为成均监，故后人亦有称国子监为成均。《礼记?王制》讲成均为王室贵族子弟学习乐舞之所，属辟雍学宫的一部分。

西周及西周以前大学的称谓之一。《周礼?春官》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政。”《礼记?文王世学》注引董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。”西周时大学有不同名称：东序、瞽宗、成均、上庠、太学等。后来此名逐渐不用，但唐代高宗时，又一度改国子监为成均监，后复称国子监或国子学，然自此文人笔下仍有时称国子监为成均，不过这是为了典雅，而名实早已不相符矣。