手诏

原为君主给予臣下的私人信札、劝勉、慰谕等，后渐用于政事。又称手敕、中诏、中旨、墨敕、墨诏、手令、手札御书、御札。和一般诏书不同，手诏多不经草拟及颁宣常制而直接下达给受诏者，所言多为机密重要之事，行文亦较随便。《后汉书?盖勋传》：“勋虽在外，每军国密事，(灵)帝常手诏问之。”《资治通鉴?晋惠帝元康元年》：“夏，六月，后使帝作手诏赐(楚王)玮曰：‘太宰、太保欲为伊、霍之事，王宜宣诏，令淮南、长沙、成都王屯诸宫门，免亮及?官。’夜，使黄门赍以授玮。玮欲覆奏，黄门曰：“事恐漏泄，非密诏本意也。”《晋成帝咸和六年》：“初，帝即位冲幼，每见(王)导必拜，与导手诏则云‘惶恐言’，中书作诏则曰‘敬问’。”说明手诏与普通诏书有别，若正式诏书上君对臣云“惶恐言”，则显然大悖君臣之理。宋代，宰执、亲王、枢密使有所陈请，例颁手诏答复，由中书门下共同议定，命翰林学士起草。熙宁年间有“内降手诏”，不由中书门下，直接付外执行。徽宗时又有“御笔手诏”，由皇帝亲笔撰书付外。手诏一般不用四六句文体。宋赵升《朝野类要》：“手诏，或非常典，或是笃意及不用四六句者。”