扶鸾

也称“扶箕”（乩）、“飞鸾”，是一种人神“交通”的方式。扶鸾在鸾堂举行，以示神明下降，宣示神意、预言吉凶。但各个鸾堂具体做法有所不同。一般是在神案前置一方桌，上放沙盘，中放丫型木架，其顶端悬锥，由鸾童及其助手，两人手扶横木两端，祈祷神灵降临。神灵附降于人身“推动”笔或桃枝于沙盘中写字，由旁边的唱鸾生逐字报出，再由录鸾生写下，成为鸾文，有时也在金纸上画药方。扶鸾结束时烧金纸，以谢神、送神。大鸾堂扶鸾仪式都较为繁复：（１）扶鸾前，鸾生男左女右分班排列肃静候驾；（２）恭诵列圣恩师宝诰；（３）献香；（４）献茶；（５）献果；（６）接驾生分捧敬果、敬茶，交由正副鸾生；（７）正副鸾生行三跪九叩礼进入内殿候驾；（８）唱鸾生、录鸾生行三跪九叩礼入内殿候驾；（９）接驾生行三跪九叩礼后立于中殿候驾；(１０)司钟鼓生鸣钟击鼓；(１１)全体鸾生恭念请神咒；(１２)圣神仙佛降坛；(１３)随即停念神咒；(１４)圣神仙佛沙盘示名后，钟鼓齐鸣；(１５)接驾生及全体鸾生，跪地接驾；(１６)祀茶果生献香；(１７)献果；(１８)接驾。

②

其中要念各家神灵的祝祷文，上疏祈愿文有数种，为黄色纸，纸为对折，大小宽一尺五寸，长二尺，其上所写包罗万象，如《敬天发愿求寿疏文》、《鸾下济灾疏文》等。鸾生所穿长袍，有蓝、白、褐等色，鞋底则为黑色布制平底鞋。鸾生手中拿柳枝或桃枝，主要用于在沙盘上写字，以示神意。退坛时，全体鸾生跪地俯身送驾，并鸣三十六钟击七十二鼓，正副鸾生退出内殿，行三跪九叩礼；接驾生、司钟鼓生也随之行三跪九叩礼；最后由全体鸾生到神前行三鞠躬礼后退坛。