文化传播论

关于文化从其发祥地扩散到不同地方而被模仿、采借和接受的理论。对于一个民族或地区的文化形成来说，除了发明产生，就是传播得来。世界各地的文化有很多相似之处，文化人类学家根据文化的这种相似性，认为文化具有向外扩散的本性。最早的文化是从原点慢慢扩散出去，跨越空间，活像涟漪一圈又一圈的推动一样，文化终于传播到各地。文化传播是一个选择的过程，某一文化特质和文化丛体被接受或被抗拒，视其对接受一方的效用和适应性而异。即新的文化特质与旧的文化特质相比的优越程度，与现存的价值观念、经验和需要的适应程度，被理解和应用的难易程度，能够进行试验的范围大小，其结果的可见程度等。文化传播又是一个互相的、双向进行的过程，不同文化之间的接触、碰撞，引起不同民族之间文化的互相采借、接纳。文化传播的范围或借用的程度决定于两个民族之间的接触的持续时间与密切程度，具有相似文化的群体，文化互相借用的数量更大。文化传播必导致文化变迁。变迁是部分的，也可是整体的，也表现为文化融合或某种新的文化的产生。20世纪初在欧洲出现的文化传播主义认为所有文化有一个共同的起源，开始于一个或多个特殊区域，然后向全世界传播;传播是文化发展的主要因素，认为文化采借多于文化发明。传播论者虽注重了传播在文化发展中的作用，但并没有回答文化如何起源、在何时何地存在过、又如何传播到遥远地区等问题，使文化传播走向极端化。20世纪70年代以来，随着对文化研究的深入，人们普遍把每一种文化看成是共有的、独特的动态系统，每一种文化遵循着在技术、艺术形式和风格的有限范围内，由本身的发明、创新和采借等因素决定的。