文彦博

北宋大臣。字宽夫，汾州介休(今属山西省)人。仁宗天圣进士。累迁殿中侍御史。宋夏西方兵事起，进言极论将权不专、兵法不峻之弊，仁宗嘉之。出为河东转运副使、都转运使，知秦州，因处理西夏边防事务有政绩，召拜枢密副使、参知政事。庆历八年(1048)，以镇压贝州(今河北省南宫县东南)王则起义有功，拜同中书门下平章事入相，与枢密使庞籍合议裁减冗兵。皇钓三年(1051)被劾罢相，出知许、忠武、永兴等州军。至和二年(1055)复入为相。嘉钓三年(1058)，以河阳三城节度使同平章事，出判河南，封潞国公。又改镇保平等府，以母丧乞归。服阙后除侍中，继入为枢密使、剑南西川节度使。神宗熙宁年间(1068―1077)，反对王安石变法，谓天子与士大夫共治天下，不与百姓治天下;又因山崩，谓市易敛民怨，招天变;并与富弼、司马光等十三人用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，谓之“洛阳耆英会”，成为反对派的大本营。熙宁六年(1073)拜司空，出判河阳等地。后再加司徒。元丰三年(1080)拜太尉，再判河南。六年(1083)以太师致仕。哲宗元钓初，宣仁太皇太后垂帘，司马光掌政，荐其同居相位，诏授平章军国重事，六日一朝，一月两赴经筵，恩宠有加。元钓五年(1090)复致仕。前后历事四朝，任将相五十年，平居接物，谦下宽厚，朝中尊之为长者。卒谥“忠烈”。有《潞公集》。《宋史》卷三一三有传。

北宋政治家、?者。字?夫。瞩忠烈。汾州介休(今?山西)人。生於宋真宗景德四年，卒於宋哲宗铰慢四年。及咄士第，知翼城胯，通判禁州，?毕察御史，弈殿中侍御史。??(1041―1048)末，因??王?起柳，拜同中?樵下平章事，集亵殿大?士。至和二年(1055)，拜吏部尚?同中?樵下平章事、昭文疝大?士。後以河?三城?度使同平章事、判河南府，封潞?公。一生?事四朝，任?相五十年。在居洛??，陪邵雍、程?、程钫?布衣交，又效白居易“七老?”故事，陪因反?王安石新政而退居洛?的富弼、司褚光等耆老故沛等十三人，常於眍?公富弼府第 “置酒嬴?相?，序?不序官，?堂，捞像其中，洲之 ‘洛?耆英?’” (《宋史?文彦博?》)。

政治上，主?祖宗沛制，反?王安石?法，指出“祖宗法制具在，不?更?失民心”(《理儋治通栳》卷六八)。文?上亦有所?，其??“锾格秀逸，情文相生”，“其文章不事雕?，而阻?通哌，卓然??之言。奏?下多注年月，亦可陪正史相?考” (《四?全??目》卷一五三)。王士?费其文“婉???，睫似西?”(同上)，叁?得?言其“未?有意於?文，而因事蓓?，操剐立成。?冱重厚，??邋出。譬之儆鼓缦嬉，音?疏?，塍然?奏於堂上，不害陪???韶，舞百?而置八锾也。” (同上) 著作有《潞公集》。

北宋政治家。字宽夫，号伊叟。汾州介休(今属山西)人。天圣五年(1027)进士及第，累迁殿中侍御史。对于西夏，他认为应该早作防御准备，厉兵秣马，屯聚粮食，有备而战，才能不误大事。宋夏战争爆发后，他曾论将权不专、军法不严之弊，认为统帅必须有权威，行军令，士旅畏惧，才能进退从令，抵御外敌。历任枢密副使、参知政事，庆历八年(1048)，镇压贝州王则兵变，出任宰相，裁省冗兵6万归农。皇钓三年(1051)罢相，至和二年(1055)再入相，嘉钓三年(1058)再罢相，次年封潞国公。文彦博历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，执政于承平之世，史称其“临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重”。他遇事沉稳冷静，理政刚直果断。王安石变法后，他始终坚持不同意见，认为“祖宗法制具在，不须更张，以失人心”，对其中市易法、青苗法“损国体，敛民怨”的弊端多有论及，甚至以为华州山崩表明天意也反对变法，因而出朝改任地方官。晚年在洛阳与邵雍、程颢兄弟往来有如布衣之交;与富弼、司马光等13人，用白居易九老会故事，以年齿为序组成“洛阳耆英会”，置酒赋诗相乐，成为一时盛事。元钓更化时，他以元老重臣平章军国重事，参与废除新法。绍圣绍述以后，他被贬官而卒。在政治思想上，文彦博提出了天子应该与士大夫共治天下的著名论断。强调朝廷行事必须合众心，采众论，安顿民心，厉精求治;认为“民者，邦之本，食足则民盛，民盛则邦兴”，天子若要国家安定，就要安顿民心，为要民心安顿，就要省免繁重科役，制止肆虐暴刻。针对仁宗求治之心，他在《答御札手诏》里提出了推求实事的十二条建议，包括刑赏无差滥、百姓无冤滞、裁减冗兵、省汰冗官、开谏诤之路、罢无功之赏、严肃军政、求贤致治等。文彦博著有《大飨明堂纪要》2卷、《药准》1卷，已佚，今存《文潞公集》。他也作诗词，但所留甚少，且多与政治有关。