无对

宋代理学用语。对，指事物的矛盾对立性。无对，即事物没有矛盾对立。北宋程颐认为封建的义礼智信，皆仁也，而“仁”与客观外物之间是没有对立、浑然一体的。强调“此道与物无对”，“学者须先识仁，仁者浑然与物同体”。南宋朱熹则认为“太极”(理)是无对的，“太极只是个一而无对者”。同时又把“心”看成是“无对者”，认为“心”为人身之主，且“命物而不命于物者也”。把客观的“物”融入“天理”或“心”中，取消了物质和精神间的差别和矛盾。参见“有对”。