明诗综

诗歌总集。清朱彝尊选录。一百卷。收录明初洪武直至明末崇祯历朝诗人以及明亡后遗民及殉节大臣共3400余人的作品。编者的目的在于编成能代表一代诗人风貌的书，因而搜罗齐全，不论作者名气大小，作品多少，均予收录。每个作者均附有小传及各家评语。编排体例：首卷录明代帝王之作，二卷至八十二卷收各个作者的诗，按时间顺序编排;八十三卷至九十九卷分别编录宫掖、宗室、闺门、僧道、土司、属国及鬼神等诗作，末卷录民间杂歌谣辞155首。并附编者著作《静志居诗话》。由于收录齐全，评语公平，遗民及殉节大臣的诗作又多涉及社会政治，因而对研究明代诗歌及社会政治情况有重要参考价值。有康熙间刻本，乾隆间刻本。

诗歌总集。100卷，清朱彝尊(公元1629―1709)编。彝尊字锡鬯，号竹?，又号金风亭长，有《曝书亭集》等。是书收录明代3400余诗人作品，并略述作者生平，有诸家评论，附自著《静志居诗话》，为研究明代诗歌之重要资料。有康熙年本。明代诗歌创作，永乐至正统间，为毫无建树的“台阁体”所害。而以李东阳为首的“茶陵诗派”反对“台阁体”的陈腐诗风，成为“前后七子”全面否定“台阁体”之先声。“前后七子”提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，又形成单纯模仿古人的复古文学。“公安派”则针对“前后七子”的拟古诗风，提出“独抒性灵，不拘格套”的主张，却又有回避现实斗争的倾向。“竟陵派”发展了“公安派”的“性灵说”，企求从古人的作品中寻找性灵，也无太大成就。然而，明一代的诗歌作品确也有不少具有社会意义的。明初高启的《登金陵雨花台望大江》、袁凯的《客中除夕》等，均为意境深远之作。就是“前后七子”中的李梦阳、何景明等人也不乏传世佳作。特别是“后七子”中的王世贞，晚年放弃了复古主张，提出“博古通今”，如《登太白楼》一诗空中落笔，颇能写出李白的胸襟气魄，体现了他诗歌创作的自身面目。是书编者述其编辑意图称：“窃取国史之义，俾览者可以明乎得失之故。”书中因此还收有大量明末殉节之臣及遗民作品，其内容多涉及社会政治。故《明诗综》中的各类诗作不仅向我们展示了明代不同诗歌流派的各自特色，而且对于探讨明朝的社会状况也颇有参考价值。