易经

(1)即《周易》。(2)指《周易》之重要组成部分，即与《传》相对之《经》。《经》最基本因素为“阴(--)”、“阳 (―)”两符号。由“阴”、“阳”组成八卦，8卦互相重叠，成64卦;每卦六爻，共384爻。爻为阳，名九;爻为阴，名六。自下而上 ，第一爻为初爻，分别叫初九、初六。据此类推，第二爻分别为九二。六二;第三爻分别为九三、六三;第四爻分别为九四、六四;第五爻分别为九五、六五;第六爻为上爻，分别叫上九、上六。另有卦辞、爻辞分别为对卦、爻的解释说明。《易经》存有古人某些朴素辩证法观点。

①即“周易”。②特指《周易》中的经文部分。《周易》由《易经》与《易传》两部分组成，其《经》部是古代卜筮经验的集结与加工，有六十四卦和组成六十四卦的三百八十四爻。每卦均由符号与文字两部分构成。〔―〕表示阳; 〔--〕表示阴;一个符号为一爻，三个符号组合在一起即为一卦。任意取三个符号排成一组，可得八种不同形态，即为“八卦”。相传八卦为伏羲所画。八卦中任取两卦相重，可演为六十四卦。重卦之人，一说伏羲，一说文王，一说神农或夏禹。一卦、六爻各有文字说明，是为“卦辞”与“爻辞”，此即经文。相传经文为文王所作;一说卦辞为文王作，爻辞为周公作。实为长期之卜筮经验积累的产物。经文内容有“记事之辞”、“取象之辞”、“说事之辞”、“断占之辞”(参见高亨《周易古经今注》)。有对某些历史事实的记载，如《既济?九三》言“高宗伐鬼方”，《泰?六五》言“帝乙归妹”;也有对事物变化规律的判断，如《泰?九三》言“无平不陂，无往不复”;更有不少卦象与物象之某种偶然性联系的断语。由于经文辞简义晦，故为后世《易》学家之自由发挥提供了方便。自《易传》解经以来，注说《易经》者不下二三千种，成为中国思想文化发展史上影响最大的著作。今存《易经》，多与《易传》合刊。参见“周易”。