末伦

壮语“modelaenz”，又名“莫伦”、“巫伦”。壮族曲种。是一种坐唱型曲艺，一般单人说唱，自弹三弦伴奏。主要流行于广西靖西、德保两县，亦传及那坡、天等、大新、田阳、田东、龙州等县部份地区。末伦脱胎于民间宗教的巫调。据地方史志记载，壮族地区“俗好巫鬼”，“女巫则遍地皆有”。旧时壮民信巫，并善于运用巫调来唱述故事，叹吟自我，遂发展成为民间的说唱形式。“末”者，“巫”之谐音，“伦”者，叙述和论说(laemh)之意，“末伦”即用巫调来叙述论说;“伦”还有“滚”(laemh)的意思，即不间断地接连唱下去。末伦分两种：一种是靖西县以旧州为中心的下甲地区末伦;一种是以德保县北部地区为中心，包括靖西县上甲地区的末伦。靖西县下甲末伦最具代表性，其曲谱是宫调式，各唱段以“哎”声起腔，用”哎你呀”(或“哎杯呀”“哎侬呀”)结尾;德保县末伦曲谱是羽调式，各唱段以“哎”声起腔，用“哎你呀”(或“哎杯呀”“哎侬呀”)结尾。两种末伦尽管调式不同，但两者都具有叙述性和抒情性，适用说唱古今故事，其旋律流畅、感人;情绪平缓，低沉，适合表现叹、诉、怨的内容，但灵活改变情绪，亦可表现其他内容。末伦有独特的语言结构和韵律，五、七言体，每首句数不限，后句末字押前句腰韵(五言体为三二句式，押第三个字韵，七言为五二句式，押第五个字韵)，平仄交叉，形成连环结构。末伦主要反映壮族社会低层百姓的悲欢离合故事，内容有叹悲哀、叹苦楚、叹思念、叹别离、叹婚恋，还有流传变异的汉族故事等。传统曲目有《梁山伯与祝英台》、《毛红和玉音》、《昭君和番》、《孟丽君》、《二度梅》 、《 十朋和玉莲》、《吴终》、《送夫出征》等，新编曲目有《怀念周总理》、《挥泪举旗又长征》、《瓦氏祭旗》、《一担塘泥》等。

又名“莫伦”、“巫伦”。壮族曲艺之一。一种坐唱型曲艺，单人说唱， 自弹三弦伴奏。末伦分两种：一种是以广西德保县北部地区为中心(包括靖西县上甲地区)的末伦;另种是以广西靖西县旧州为中心的下甲地区末伦。德保末伦曲谱是羽调式，唱段以“哎”声起腔，用“哎你呀” (或“哎杯呀”、 “哎侬呀”)结尾;靖西末伦具有代表性，曲谱是宫调式，唱段起腔和结尾与德保末伦同。其旋律流利感人，情绪缓和、低沉，适于表达叹、怨、诉的内容。末伦有五言、七言体，每首句数不限，押脚腰韵，平仄交叉，连环结构。主要表现壮族社会底层平民悲欢离合的故事，内容有叹哀伤、叹苦情、叹别离、叹相思、叹婚恋等，还有壮化的汉族故事等。传统曲目有：《梁山伯与祝英台》、《毛红与玉音》、《孟丽君》、《送夫出征》、《十朋和玉莲》等;新编曲目有《怀念周总理》、《挥泪举旗又长征》、《一担塘坭》等。