朴学

经学、训诂学名词。始见于《汉书?儒林传》。原义为“质朴之学”，指两汉经学中的古文学派与其治学作风。古文经学派认为，文字训诂乃是“经艺之本，王政之始”(《说文?序》)。只有彻底解决了文字训诂的问题，才能正定是非，才能“本立而道生”(同上)，所以在解释儒经时，特别注重文字词语的训诂考证，同时也对文字训诂等做了较为科学扎实的研究，治学谨严，朴实无华，故称“朴学”。如贾逵、马融、许慎、郑玄等人，凡给儒经作注、发挥经义，或撰写文字训诂著作，都是这样。后至清代也指乾嘉时期非常讲究训诂考证的经学学派。此派治学重名物训诂、轻义理空谈，人称“汉学”，与“宋学”相对。其学风则系师法两汉古文经家而来，又称“朴学”。朴学在经学和训诂学上都作出了巨大贡献，不仅取得了卓越成就，还为治学树立了实事求是的良好作风，对传统的语言文字之学产生了积极而深远的影响。不足之处主要表现在，两汉朴学基本上还局限在经学的范围之内，未能有更广、更大的建树;清代“朴学”也没有摆脱经学的束缚。