杨贵妃

唐玄宗妃子。号太真，小字玉环，唐代蒲州永乐(今山西永济)人，杨玄琰之女。初为玄宗之子寿王妃。后入宫，得宠于玄宗。天宝四年745封为贵妃。通音律，善歌舞，尤善“霓裳羽衣舞”、“胡旋舞”。唐代白居易《胡旋女》：“中有太真外禄山，二人最道能‘胡旋’。”天宝十四年(755)，安禄山作乱，玄宗偕杨贵妃逃往四川。至马嵬坡(今陕西兴平西)，六军不发，贵妃被迫缢死，时年38岁。白居易的《长恨歌》、洪升的《长生殿》等文学作品均以贵妃事迹为素材。

初为唐玄宗子寿王妃，后为唐玄宗妃。名杨玉环，道号太真。唐蒲州永乐(今山西省永济县)人。父杨玄琰早逝，叔父杨玄?(河南府士曹)收养。为人聪颖，晓音律。开元二十二年(734)为玄宗十八子寿王瑁妃。开元二十八年(740)玄宗召见，将其度为女道士置于宫中。天宝四年(745)正式册封为玄宗之贵妃。玄宗追封其已故父杨玄琰为太尉、齐国公，封其叔父杨玄?为光禄卿，封其从兄杨国忠等显要官职。三个姊妹分别被封为韩国、虢国和秦国夫人。天宝十一年(752)宰相李林甫死，杨国忠继为宰相，朝政日益败坏。杨氏家族更加显赫，玄宗为其在骊山分别建造住宅，每逢玄宗出游，杨氏一族左右相随，专横骄纵。天宝十四年(755)节度使安禄山以讨杨国忠为名起兵。玄宗出逃，行至马嵬驿，护卫禁军哗变，要求诛杀杨国忠、杨贵妃等人。杨贵妃遂被缢死于佛堂前。生前通音律，善歌舞，尤擅舞《霓裳羽衣舞》、《胡旋》。白居易《胡旋女》诗：“中有太真外禄山，二人最道能《胡旋》。”白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞。”生平见《新唐书》、《旧唐书》后妃传。

人们常用“沉鱼落雁，羞花闭月”来形容我国古代的四大美女，有“羞花”之貌的就是唐代著名歌舞艺术家――杨贵妃。

杨贵妃(716―756)，号太真，小字玉环，蒲州永乐(今山西永济)人。幼年丧父，随叔父生活在洛阳。她天生丽质，“才智明慧”，善解人意。在洛阳这个当时仅次于长安的歌舞中心的艺术环境熏陶下，她在音乐方面的天资得到了很好的发展，歌舞才华也很快得以显露。后来她被选为唐玄宗儿子寿王王妃，不久玄宗又辗转把她纳入后宫，册为贵妃。

玄宗李隆基之所以能与杨贵妃结合在一起(当时玄宗61岁，贵妃27岁)，很大程度上得益于音乐艺术这条纽带。玄宗自幼便有良好的音乐修养，对唐代音乐的发展起过不小的作用。相传唐时盛行的《霓裳羽衣曲》就是他根据中西音乐，融合编制而成。在他晚年，当宠妃武惠妃死后，尽管有三宫六院的佳丽，却都不能填补他空虚的精神世界，他需要一个有共同爱好的人来作伴。因此，纳杨玉环为妃之前，他特地让先“奏《霓裳羽衣曲》以导之”(《长恨歌》)，带有寻求知音的意味。而通晓音律，善歌舞的杨玉环正好符合玄宗的要求。于是她得到玄宗的宠爱，以致于除她之外，六宫粉黛在玄宗眼里皆无颜色。杨氏一门也因此而飞黄腾达。玄宗长于音乐，杨贵妃在实际运用上又能将音乐与歌舞有机地结合起来，他俩配合默契，堪称天作之合。玄宗由此日益沉湎其中，荒于政事。后世皆把唐代中衰与杨贵妃联系起来，不免失之公允。

杨贵妃有多方面的艺术才能。她是当时宫廷中《霓裳羽衣曲》的最好表演者。白居易曾十分生动地描写其舞姿轻盈，像空中回旋飘舞的雪花;举手投足犹如轻风中的柳枝，有飘飘欲仙之感。特别是当她略饮美酒，趁着淡淡酒意起舞时，更为出色。古书《杨太真外传》有杨贵妃“醉中舞《霓裳羽衣曲》一曲，天颜大悦”的记载，想必是在朦胧醉意中，人的艺术灵感和才能较之平时无所束缚，因而能得到充分的发挥。她不仅善于宫廷雅乐，而且跳起从西域少数民族地区传入的“胡旋”舞来，亦颇得心应手。

杨贵妃对于弹奏乐器也十分在行，这与她通晓音律不无关系。古人说她善于击磬拊博音，弹出的音符悦耳动听，有时甚至连宫中专门负责演奏乐器的能手也自叹弗如。当她用琵琶弹奏时，音韵凄清，婉转飘扬如飞于天外，更有一番情趣。

确切地说，杨贵妃是一个歌舞表演艺术家。诚然，在理论上，她没有什么建树，但这毕竟是客观条件所造成的，我们不可苛求。从个人境遇来看，她虽然十分得宠，但始终未能摆脱玩偶的地位，而最后的结局竟又那么凄凉。她的这种命运，在封建社会具有必然性，不足为奇。