欧阳生

西汉今文尚书学“欧阳学”创始人。字和伯。千乘(今山东高青县东)人。事伏生学《今文尚书》，世代相传，至曾孙高(字子阳，亦称欧阳生。)及五世孙地余(字长宾)，均为博士。宣帝时，地余参“石渠阁议”;元帝即位，地余官至少府。地余少子政系王莽讲学大夫。故《尚书》世有“欧阳氏学”。《汉书?艺文志》著录《欧阳章句》31卷、《欧阳说义》2篇，均散佚。清人陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。

今文《尚书》欧阳学创始人。字和伯，西汉千乘(今山东高青)人。师事伏生，传其学于儿宽，宽传欧阳生子，世世相传不绝。三世孙欧阳高，字子阳，史书亦称欧阳生，为博士。著有《欧阳章句》31卷，《欧阳谈义》2篇，盖为欧阳高据所传欧阳和伯之学撰，均佚。清陈乔枞辑有《尚书夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。五世孙欧阳地余亦为博士，官至少府。戒其子勿受少府属官馈赠，谓：“汝九卿儒者子孙，以廉洁著，可以自成。”(《汉书?儒林传》)六世孙欧阳政为王莽讲学大夫。

西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。名容，字和伯，千乘(今高青东)人。曾从伏生学习今文《尚书》，为博士，又授学业于倪宽。后来，倪宽又将学业传授给欧阳生的儿子。这样，世代相传，至欧阳生的曾孙高，再至高的孙子地馀。高与地馀均为博士。地馀少子政做过王莽的讲学大夫，所以在《尚书》研究中历来有欧阳氏学之说。《汉书?艺文志》著录有《尚书欧阳章句》、《欧阳说义》，现均遗失了。清人陈桥枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。