汉武帝――气韵如虹

在中国历史上，有“汉唐盛世”之说。这里的“汉”是指汉武帝统治时期的西汉帝国。汉武帝刘彻实行改革，颁布法令，开拓疆土，抵御强敌，缔造了西汉帝国的鼎盛强大，完善发展了封建主义中央集权制度。就功绩而论，人们常将他与秦始皇相提并论。

想来，汉武帝的服饰形象也应有纵横捭阖的帝王风范吧! 且看博物馆保存的刻有汉武帝形象的汉代画像石。只见，汉武帝身着冕服，腰束大带，带下佩以蔽膝，足着舄屦。冕冠，是帝王和百官参加祭招典礼时所戴最尊贵的礼冠。成语“冠冕堂皇”，即是由此派生。冕冠包括、垂旒、?纩等几个部分。冕冠顶部的板称为?。其以木头制成，裱以细布， 上涂黑，下涂红。前圆后方，戴时前低后高，有前倾之势，表示俯伏谦逊之意。旒是板下成串垂珠，一般为前后各十二旒，但根据礼仪轻重、等级差异、也有九旒、七旒、五旒、三旒之分。每旒多为穿五彩玉珠九颗或十二颗。冕冠带在头上，以笄沿两孔穿发髻固定，两边各垂一珠，叫做“?纩”，也做“充耳”，垂在耳边，意在提醒君王勿轻信谗言，应施行仁政。冕服中的衣裳从周代始为玄衣裳， 但在汉代改为上衣玄，下裳黄。《后汉书?舆服志》 载： “黄帝尧舜垂衣裳而天下治， 盖取诸乾，乾有文， 故上衣玄， 下裳黄。” 又《汉书?郊祀志》载：“汉武帝祠后土，祠衣皆上黄。”《中华历代服饰艺术》言：“到汉武帝元封七年决定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改为太初元年，以正月为岁首，服色尚黄，数用五……”尽管冕服的服色在汉代发生变化，但其上的十二章纹则仍延续使用周代的制式。见《后汉书?舆服志》载：“日月星辰，山虫华龙，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻绣， 以五彩章施于五色作服。”同样的记载还出现在《虞书?益稷》中。这些纹样的作用不仅是美观，代表着一定的含义。即绣日、月、星辰，取其照临; 绣山形，取其稳重;绣龙形，取其应变;绣华虫(雉鸟)，取其文丽; 绣宗彝，取其忠孝; 绣藻，取其洁净; 绣火，取其光明; 绣粉米(白米)，取其字样; 绣黼(斧形)，取其决断; 绣黻(双兽相背形)，取其明辨。汉武帝的这种着装形象在茂陵博物馆的汉武帝画像以及阎立本的《历代帝王图》 中也可以见到。

汉武帝在抗击匈奴方面取得的功绩也是前几代汉家帝王所不能及的。作战准备的第一步便是购买、饲养可以与匈奴马匹敌的宝马良驹。因此汉武帝对马的兴趣异常浓厚，即便在战争结束后，还依然如故。《西京杂记》中就有“汉武帝车马之盛”的记载，即“武帝时，身毒国献连环羁，皆以白玉作之，马瑙石为勒， 白光琉璃为鞍。鞍在

室中常照十余文，如昼日……后得贰师天马，帝以玟石为鞍，镂以金银石， 以绿地五色锦为蔽泥，后稍以熊罴皮为之。熊罴毛有绿光，皆长二尺者，直百金。”这段话的意思是：汉武帝的时候，印度国献上连环的马笼头，都是用白玉做成的，用玛瑙做马络头的嚼口，闪闪发光的琉璃宝石做马鞍。这种马鞍在黑暗的房间里往往能将几十丈远的地方照亮，就像白天一样……汉武帝得到了进贡的骏马，用美丽的玉石作马鞍，用金银黄铜等雕刻成图案，用底为绿色的五彩锦缎作障泥，后来逐渐用熊罴作障泥。熊罴毛发着绿光，都有两尺长，价值一百斤金子。