汤斌

清初学者。字孔伯，一字荆岘，号潜庵。睢州(今河南睢县)人。顺治进士。弃官从孙奇逢讲学，称弟子，同订《理学宗传》。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授国史院检讨，参加撰修《明史》，被提为总裁官。尔后曾任内阁学士、江苏巡抚，工部尚书，礼部尚书等职。是康熙时期的“理学名臣”。谥文正。其理学思想以王守仁为宗，兼宗程朱。讲究从实践出发，反对空谈阔论。不赞同滞于事物表面而大讲其道理，也反对离开事物本身而杜撰，认为不深究程、朱、陆、王，不身体力行而专辨其异同，是“玩物丧志”。认为王守仁致良知是“圣学真脉”，程朱乃“吾儒之正宗”，欲求孔孟之道而不由程朱必不可得。针对当时一些人掀起的排王浪潮，对王守仁颇多回护。指出道德存在于日常生活之中，所以应把道德原则贯彻于日常生活并在具体的道德实践中，把握伦理纲常的本质，即“从日用伦常躬行实践中，体验天命流行”。反对空谈心性义理，以道德和利益相对立，强调“学者必先明义利之界”，指出人性的本体即仁义礼智之礼，他还认为穷理和涵养不能区分先后，它们是道德修养的不同功夫，“穷理是零碎积累的工夫，涵养是主宰本原的工夫”，偏重于内省的道德修养方法。他指出人性本善，但气质有偏重，又有习气的侵蚀，遂易流于不善。所以人要慎于习，不使习气“乘机潜发本性”。另著有《洛学篇》、《睢州志》、《汤子遗书》等。