沙敏主义

印尼中爪哇勃罗拉地区一部分农民信奉的一种哲学思想，创始人为苏罗森提戈?沙敏。约始于1890年，沙敏在当地宣传他的主张，即自食其力，自给自足，不让他人干扰自己;反对剥削、偷盗和私通等不道德行为;主张和谐、忍让与仁慈，反对暴力。曾被学者们认为是十九世纪末期印尼农民中的乌托邦。至1905年，信奉者日增，形成一支反抗荷兰殖民政府压迫和剥削的农民运动力量。1907年沙敏及其他8位农民领袖被荷印政府逮捕，流放至爪哇外岛。1914年沙敏在苏门答腊岛巴东逝世。当时沙敏运动的范围普及到许多村镇。以后，沙敏思想的追随者自称沙敏派，代代沿袭。他们组织自己的村社，在一些地方仍然保持他们主张的社会形态。由于只愿口传而不诉诸于文字，因此沙敏主义的内容不可能不随时代发生变化。现代沙敏主义者将其基本信条归结为：一、太阳为生活之源。日出而作，日入而息。最初之人，无缘无由，为男女交媾所生。二、个人意愿至上，重情义，勿将己欲强加于他人，自立自主，尽量隔割与外界来往，不以牙还牙。三、勿能之事毋言，能言之事必信、必果。四、均贫富、蔑视权贵，以过清贫生活为荣。食能果腹，衣能蔽体，屋能挡风遮雨，知足也。沙敏本人原信基督教。他的继承者实质已将爪哇的原始信仰、印度教、佛教、基督教和伊斯兰教混合在一起，认为人灵永恒，生死乃躯体更换，犹如衣裙，今日与昨日既异，明日与今日亦将不同。现代科学的发展使沙敏派村社无法绝对与外界切断联系，沙敏派农民愈来愈难以保住其世外桃园的生活。