| 词条 | 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英分类：【风俗文化】 句出《九歌?云中君》，是写女巫扮演云中君之前到山崖水畔去采集香草，用其烧汤沐浴，然后换上华美的衣裳。 “浴”是洗身，“沐”是洗头。“浴兰汤”即用香草熬汤洗澡。《大戴礼记?夏小正?五月》： “蓄兰为沐浴也。”《周礼》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”古人祭神之前，巫觋要用香汤沐浴，表示自己非常洁净芳香，以示虔诚。直到今天，沅湘间仍有此俗，不过，沐浴者并不仅限于巫觋，凡参与祭祀的人都要在祭祀前沐浴，而对巫觋的要求则比他人严格。“华采”，王逸注： “五色彩也。”“华采衣”指五彩缤纷的衣服。“英”，花。“若英”，是说衣服像花一般美丽。 或许你要问： “在战国时就有《云中君》中所描述的这么漂亮的服饰吗? ”当然有，据史书记载，楚国的纺织技术发展迅速，战国早期和中期的楚国，奄有江南、江东之地，种桑养蚕的规模和缫丝织帛的水平就已跃居列国之首了。不但丝织品品种很多，而且织造精细，色彩丰富。如马山一号楚墓出土的凤鸟凫几何纹锦、小菱形纹锦、舞人动物纹锦、花绦等，色彩搭配得非常恰当，而且整个织物都显得鲜艳、多变、华丽，甚是迷人。 “华采衣兮若英”，在巫文化时代，女巫穿上华美的衣服愉悦于神灵的同时，也从侧面反映出了楚人的纺织水平。再细想，汉代丝织技术具有很高的水平，不正是楚国高度发达的丝织技术为其打下了良好的基础吗? |
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