澄观

唐代僧人。本姓夏侯，浙江绍兴人。11岁出家，31岁受具足戒。此后10余年间，广学律宗、禅宗、三论宗、天台宗及华严宗各宗教义，旁涉经传子史。后往五台山大华严寺，专弘《华严经》。著述甚富，共400余卷，主要有《华严经疏》、《大方广佛华严经随疏演义钞》、《华严经行愿品疏》、《大华严经略策》、《三圣圆融观门》、《华严法界玄镜》等。唐代文宗开成三年(838)圆寂，年102岁。弟子有100多人，其中宗密、僧睿、法印、寂光4人称为门下四哲。宗密为继承法统者。

唐代僧人，中国佛教华严宗推为四祖。俗姓夏侯，越州山阴(今浙江绍兴)人，出家后遍访名师，广习律学，受关河三论之学。以《大乘起信论》为契机，宗《华严》，演《法化》，探禅理，融会诸宗，并研究外学，以求旁通。后居住五台山大华严寺，开讲《华严经》，撰成《大方广佛华严经随疏》20卷。又为弟子作所疏演义数十卷，即现行的《大方广佛华严经疏演义钞》。以上二书合刻后，称《华严经疏钞》。他著述丰硕，传说有300余卷，有“华严疏主”之称。曾奉诏参与翻译《华严经》(40卷本)为德宗皇帝讲《华严》，得“清凉国师”的称号。其后，在顺宗、宪宗、穆宗、敬宗各朝，都受皇室尊崇。有弟子100余人，其中宗密、僧睿、法印、寂光4人被称做门下“四哲”，而以宗密最为突出，为其法统之绪。他一生以振兴华严为己任，立一心法界无尽缘起说，尽扬华严性起之旨。他的《随疏演义钞》曾自述心得：“造解成观，即事即行，口谈其言，心诣其理，用以心传心之旨，开示诸佛所证之门。会南北二宗之禅门，摄台(天台)衡(南岳)三观之玄趣。使教合亡言之旨，心同诸佛之心。”澄观这一诸宗融会、禅教一致的宗趣，对中唐以后的中国佛教影响很大。