玉台新咏

继诗经楚辞之后的古诗选集。南朝陈徐陵编选。10卷，收诗679篇。成书于梁代，前8卷录自汉至梁五言诗，第9卷为七言及杂言诗，末卷为五言四句的短诗。保存了部分乐府民歌及六朝前已佚诗篇，《孔雀东南飞》即首见于此。有汉、晋时代的童谣，但大部分皆为艳情宫体之作。对唐代五绝的发展有推动作用，也有助于研究近体诗成熟的过程。有明五云溪馆活字本;清纪容舒考异本，10卷;清吴兆宜笺注本。

诗歌总集。南朝梁代徐陵(507―583)编选。徐陵字孝穆，东海郯(今山东郯城)人，梁时官东宫学士，陈时曾官至中书监，是当时宫体诗的重要作家之一，与庾信齐名，世称“徐庾体”。《玉台新咏》共十卷，其中五言诗八卷，歌行一卷，五言四句诗一卷，共收诗769篇。作品除第九卷中的《越人歌》相传作于春秋战国之间外，其余都是汉至梁代的作品。徐陵在《序言》中说明编辑此集旨在“撰录艳歌”，故书中选录的大多是闺情艳诗，即宫体诗。但也保存了一些表现真挚爱情和妇女痛苦的优秀诗篇，如《上山采靡芜》、《陌上桑》、《羽林郎》、《孔雀东南飞》等。《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后最古的一部诗歌总集，为我们保存了大量的诗歌资料，特别是它收入了当时诗人的作品，对唐诗的发展有直接的影响。此外，它专收歌咏妇女的诗篇，这在当时也是前所未有的。《玉台新咏》对研究汉魏六朝诗歌有重要的参考价值。现存最早的版本有明无锡孙氏活字本，《四部丛刊》有影印本。明末赵均有复宋刊本，后有文学古籍刊行社的影印本。清康熙年间有吴兆宜注本，乾隆间有纪容舒的《考异》本。1985年中华书局出版了穆克宏点校的吴兆宜注，程琰删补的《玉台新咏笺注》本。

诗歌总集名，南朝陈徐陵编选，十卷，成书于梁代。徐陵字孝穆，东海郯 (今山东郯城) 人，梁时为东宫学士，陈时任尚书左仆射、丹阳尹、中书监，是写作 “宫体诗” 的著名诗人，其诗文名与庾信相等，世称“徐庾”。据徐陵于序中“燃指暝写，弄笔晨书，撰录艳歌” “无忝于雅颂，亦靡滥于风人”“丽以金箱，装之宝轴”等语，可见其选诗标准，多收录靡艳之作。但其中也保存了少数表现男女之间真挚爱情以及反映古代妇女痛苦生活的作品，著名的叙事长诗 《古诗为焦仲卿妻作》(即 《孔雀东南飞》) 就赖该书收录而得以流传。《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》 以后现存最大的一部诗歌总集，在中国文学史研究上，有着不可低估的价值。现有清康熙年间吴兆宜注本 (成都古籍书店曾影印出版发行) 及乾隆年间纪容舒 《玉台新咏考异》 十卷等。

诗歌总集名。南朝陈徐陵编选。共10卷，计五言诗8卷，歌行1卷，五言二韵诗1卷，录选诗歌769篇，依时代先后排列，除第9卷中的《越人歌》相传作于春秋战国外，余皆自汉迄梁作品。有小部分系无名氏之作。编者为当时宫体诗之代表作家，因而其序言中即说：“至于青牛帐里，馀曲既终，朱鸟窗前，新妆已竞。方当开兹缥帙，散此窟绳，永对玩于书帏，长循环于纤手”，明确申言编选此书的目的是供贵族仕女赏玩。“玉台”，语意指说“后庭”，所谓《玉台新咏》，亦即谓这是一部供后庭歌咏的诗集。因而只“录撰艳歌”，范围较窄，有不少是绮罗脂粉之作。就选取裁标准而言，不能与同时代另一诗文集《昭明交选》相比(后者以沉思和翰藻为标准)。但仔细比较，仍有其独特之处。一是入选各篇，语取易解，而深奥典重者不录，即使当时最有影响的作家，亦只取其语言明白而情调又类于吴声西曲的作品;二是打破传统观念，重视当时尚为乐府新声的五言绝句，入选五绝，竟达1卷之多，对于后世绝句这一诗体的发展有极大帮助;三是当时在世者的作品也在录选之列;四是所选诗歌又有可以补阙佚资考证的，为后世研究诗歌史留下了宝贵资料，如曹植的《弃妇诗》等。尽管所选诗篇多男女闺情，伤遇感时之类，但集中亦存有不少具有人民性、表现出真挚爱情和妇女痛苦等有意义的作品，如《上山采蘼芜》和班婕好的《怨诗》等，古代民间叙事诗中最杰出的诗篇《古诗为焦仲卿妻作》，最初即见于此书，由于它的录选，才得以保存留传下来。现存古诗总集，《诗经》、《楚辞》之后，以此为最早。有影印明五云溪馆活字本。又有清康熙年间吴兆宜注本。另有乾隆年间纪容舒《玉台新咏考异》10卷。