琴议

一名《琴义》。琴论专著。北宋刘籍撰。1卷。籍自称“野人”，当为隐居未仕之人。陈振孙《直斋书录解题》与《宋史?艺文志》皆著录。宋何隋《春渚纪闻?杂书琴事》亦言及此书。收录于南宋嘉定间田芝翁所编《太古遗音》中。书中论述音乐有“声、韵、音”三个层次：“夫和而鸣者，谓之声”;“参叙相应，谓之韵”;“韵而成文，谓之音”。又论述“志、言、文、音”的关系：“夫人志于所守，蕴积于中而形于言;言之不足，谓之文;文又不尽，谓之音。”故音乐能超越语言文字而述志抒情，其感人尤深。此外还分析了音乐的“德、境、道”。所谓“德”是指风格技巧：“夫声意雅正，用指分明，运动闲和，取舍无迹，…参韵曲折，立声孤秀，此琴之德也。”“境”指乐曲的形象意境：“如遇物发声，想象成曲，江山隐映，衔落月于弦中;松风飕飕，贯清风于指下，此则境之深矣。”“道”则是乐曲所展现的情志品格：“又若贤人烈士，失意伤时，结恨沉忧，写于声韵，始激切以畅鬼神，终练德而合雅颂，使千载之后，同声见知，此乃琴道深矣。”三个境界渐次递进，而道则是音乐的最高境界。此书对研究宋代音乐思想有一定参考价值。