白居易、杜牧

唐与汉并称中国古代之“盛世”，那时不仅政治、经济繁荣，而且文学艺术也非常发达。唐诗在中国文学史上独占一个发展阶段，各种诗派纷呈异彩，关中地区更是文人云集，才子辈出。

王维(701―769)，字摩诘，家居蒲州(今山西永济)，是盛唐时期山水田园诗派的杰出代表。开元初年(713―741)来到长安，考取进士。

王维很早就表现出写作天赋，九岁时已能用一篇好文章来抒发内心的感受。他生活在一个转折时代。与此相应，他的诗作也明显表现出两种迥异的风格。前期，他雄心万丈，为了显名立功，遂写诗自承，深得当时名相张九龄赏识，从而踏上仕途。他曾奉使出塞，沿途目睹中华山河的壮丽，大大激发了他心中的澎湃诗情。这一时期，他留下了不少以边塞生活为题材的诗篇，作品气势豪迈，格调激昂，富有积极进取的朝气。后来，唐帝国经历了安史之乱，诗人因此而受到沉重打击。他曾被叛军授以伪职，及平叛后朝廷审查，多亏他写有一首哀悼唐王朝的诗，才幸免于难。不久他又升至尚书右丞，因而有“王右丞”之称。但从此后，其作品中的豪放气势就不复见了，代之而起的是清新雅致的格调。晚年，他在蓝田(今陕西蓝田)终南山麓上建了辋川别墅，远离尘世的纷扰，过起半隐居的生活。他完全陶醉于大自然的美景之中，走向了山水田园诗创作的巅峰。

王维多才多艺，是当时著名的山水画家之一，有着很高的艺术修养。他把绘画中的某些技法和构思灵活地运用于诗歌创作上，使山水美境活脱脱跃于纸端，别有一番情韵。无怪乎宋代大文学家评其诗画时说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)无论艺术价值抑或审美价值都是很高的。他的创作活动有力地推动了盛唐山水诗创作的发展。但就思想性而言，则后期不如前期。

白居易(772―846)，字乐天，下?(今陕西渭南)人，唐代中后期杰出诗人。

白居易幼年时家境破落，被迫到处迁徙，但他却勤学不止，很早就显露才名。“野火烧不尽，春风吹又生。”(《赋得古原草送别》)这样千古流传的著名诗句，就是他16岁时写出的。

白居易一生起伏很大，他把自己的诗作分为讽谕、闲适、感伤和杂律四种，便从一个侧面反映了这一点。不同时期，其诗作各有侧重，就思想价值而论，以讽谕诗为最高。他久在官场，对当时政治弊端深恶痛绝，有心革除，因此写下了不少讥刺时政的作品，大量地反映了当时社会的阶级矛盾和社会生活，对劳动人民的苦难境遇和统治阶级的残酷剥削都有大胆的披露。其中又以《秦中吟》10首和《新乐府》50首为最突出之代表。这些作品表现了强烈的现实主义批判精神。

针对当时诗歌文学创作中的种种弊病，他积极倡导并实践新乐府运动，疾呼“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，认为文章应与社会现实紧密联系，反映社会生活，并起到对时政有所补益的作用。所谓新乐府运动，就是要继承和发展杜甫诗歌以来的现实主义精神。此外，他还指出，文章应写得通俗易懂，做到雅俗共赏，扩大社会影响。在创作中，他确实做到了这些。他的文章在当时深受各方重视和欢迎，对日本同期文学也影响巨大。

白居易是中唐以后诗歌创作的佼佼者，在唐代也只有他能与李白、杜甫齐名。

杜牧(803―853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代著名史学家杜佑之孙，晚唐著名诗文大家。为便别于杜甫，人称“小杜”。

杜牧的诗歌富有特色。他的咏史绝句，借古喻今，讽劝统治者，阐发其政治主张，用心之良苦，令人赞绝。他的抒情写景的绝句，于描写环境的优美景色中抒发自己的情感，创造出字字有情韵的深远意境，有很高的艺术水平。七言绝句更是杜牧的得意之作，其作品清新隽永，十分优雅。读他的诗不失为一种美的享受。

杜牧不仅诗写得极好，其散文也自成一家。洪亮吉曾评论：“有唐一代，诗文兼擅者，惟韩(愈)、柳(宗元)、小杜三家”(《北江诗话》)。他的散文皆是有所为而作。这一特色与他所处的社会环境和其自身努力有很大关系。其散文抒情论事，对当时社会突出问题发表见解和主张，体现了其忧国忧民的可贵之处。

杜牧继承唐代文学的优良传统，主张文学作品必须“以意为主”，“以辞采章句为之兵卫(《答庄充书》)。他指出，华丽的词藻和语句都只不过是形式上的东西，应为文章的中心内容服务，不可颠倒或割裂二者关系。他自称写文章追求“高绝”而不务奇丽，要表现一种清高、不落凡俗的思想境界，对于晚唐重又泛滥的庸俗文风，十分不满。他承韩柳所倡导的古文运动之余烈，在晚唐文人中独树一帜。

杜牧是晚唐诗歌和古文的杰出代表，他继承和发扬了新乐府运动和古文运动的正确思想，为纠正当时的颓废文风做出了不小的贡献。