真诰

道教书名。南朝梁陶弘景编录。20卷。前16卷是晋哀帝兴宁中杨羲、许穆等记录的众真降绶之诰，故称“真诰”。分为《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》7篇。内容庞杂，主要传录神仙授受真诀的事项，兼及药物、导引、按摩与其它道教修养之术。其中的《甄命授》等篇有类似佛教的戒条，将佛教的地狱、轮回托生之说引入道教。书中保存了不少道教史料和科技史料。收入《丛书集成初编》中。

道教书名。南朝梁代陶弘景编录。20卷，分为7篇。《真诰》命名本义是指“真人口授之诰”。据说陶弘景之师孙游岳以三洞经及晋代杨羲、许谧等遇真人口授诰语的原始材料传弘景，因而撰成此书。主要传录神仙授受真诀的事项，兼及药物、导引、按摩等道教修养之术。其中有类似佛教戒条和地狱托生等说，乃窃取佛书《四十二章经》之意为之。全书内容庞杂，然而保存不少道教史重要材料。收入《道藏》。

道教经书。梁陶弘景编撰。20卷。文入《道藏?太玄部》、《四库全书?子部道家类》，《道藏辑要》觜集不分卷。《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》则著录为10卷。“真诰”的意思，即表示该书系神仙之口授，真人之所告。全书分《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》等7篇。语言隐晦，且文体杂陈，或问答，或诗歌，或谕戒。所说皆仙真授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩、存神等修炼方术，吸收有古代医学知识。又有神仙洞府和鬼神世界的叙述，宣扬善恶报应，并融入了佛教的地狱托生之说。首论眼、耳、鼻、发、齿与颜面的保健，认为人的耳目是“寻真之梯级”，“综灵之门户”。旁及行气、服食、禁忌、房中等摄养之事。书中所述多以茅山上清经系为主，征引广博，不但是研究上清派的重要籍典，也保存有不少中国科技史与道教史资料。