祭土地神

旧时岁时祭祀习俗。流行全国各地。时在夏历二月初二。《清嘉录》：“(二月)二日，为土地神诞，俗称土地公公。大小官，皆有其祠，官府谒祭，吏胥奉香火者，各牲乐以酬。村农亦家户壶聚，以祝神属，俗称田公田婆。”《中华全国风俗志》：“习俗相传二月二日，为土地神之生辰，阜宁农人，为土地是管理禾苗之人，我辈希望禾苗之盛旺，应该致敬，祈伊暗中默佑，免受风雹螟蝗之灾。阜宁人对于土地之供奉，颇为郑重，大村庄均筹集公款，起造土地祠字。小村庄无钱力起造祠字者，则用粗瓦缸一只，将缸之近口处，敲成长方形洞门，覆之于地，将土地牌位供之于内。”台湾各地皆有小庙，俗谓“土地公庙”，祀之更为普遍。供品中特有“土地公金”者，即穿红线，把纸钱系在竹枝上，插于田间，供土地神使用。亦有将土地公、土地婆合祀者，简称“土公土母”。因财力不同，民间有“土地老爷本姓张，有钱住大屋，没钱顶破缸”之谚。

旧时汉族信仰风俗。流行于江西萍乡一带。夏历岁首拜年外参拜土地神的一种庆贺活动。其仪式必先日具帖报告当事者，谓来望土地，恭贺新禧。至次日黄昏后，锣鼓喧腾，爆竹声声，以一人假装成土地神，安上线胡须翻穿皮马褂，左手持杖，右手执扇，摇头摆尾， 自乐自赞说：“土地神、土地神，土地原来天上人。”以及其他种种庆祝之语，赞毕，酒肉征逐，兴尽而后返。此俗，如适逢接得新客(即新婿)上门或某人寿诞，具帖报告于新客则称恭贺新客，于寿诞则庆祝千秋。如无此二者，小康之家，平时稍喜玩笑者，称其为无祸之庆贺，欢娱自乐。