穷理尽性

宋代理学提倡的道德修养和认识方法。渊源于《易?说卦》：“穷理尽性以致于命。”“穷理”指穷究事物之道理，“尽性”即充分发挥人物之本性，宋代理学家多谈“穷理尽性”，主要指达到理想人格的途径。张载认为理是客观的，性则是人所固有的。穷事物之理，便可尽人物之性。但“穷理”“尽性”并不是一时并了，须先穷理而后才能尽性至命。程朱学派认为人心之灵，莫不有知，性则是心中所具之理，但要尽心中之性，必须穷事物之理，一旦明白了事物的理，心中的“理”也即明白过来，亦即充分发挥了人的本性。故“穷理尽性”实为探究和发挥内心天理和善性的道德修养途径。