腰箍――妇女地位转换的标志

兄弟民族妇女的服饰，各有各的特色。其特色的形成，和他们的历史情况、自然条件、心理素质、以及审美观念有着密切联系，有的还和本民族的神话传说有联系。

德昂族又称崩龙族，崩龙妇女服饰最突出的特点是腰箍。在青色的紧身短衣和青色长裤中间，系着红黑两色腰箍，一般的系十来根，多的达到三十根。腰箍多半用藤蔑做成，有的前半节是藤蔑，后半节是螺旋形的银丝，行走的时候，腰箍随着双脚的移动而伸缩弹动。

在崩龙人看来，腰箍是美的标志，聚居区的崩龙族妇女若不系腰箍，就要被人耻笑。

这种服饰的形成，和流传的神话有密切联系。在很早很早以前，崩龙族是从葫芦里出来，但从葫芦里出来的男人都是一个模样，分不出你我，妇女出了葫芦口就满天飞，不和男人在一起生活。后来，一位仙人把男人的面貌给区分开了，男子又想出办法，用藤蔑圈做成腰箍套在妇女身上，从这以后，妇女才和男子在一起生活。

这个神话，是崩龙族人民对古代生活的天真解释，也是崩龙族由母权氏族公社制发展为父权氏族公社制的写照。男子用腰箍约束住妇女，使妇女不得不跟男子一起生活，是男性代替女性居于主导地位发展过程的缩影，给妇女系腰箍，是男子征服妇女的象征。长期形成的习惯影响着支配着人们的喜好，腰箍也就逐渐形成崩龙族妇女喜爱的一种装饰。