荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝

这是《九歌?少司命》中对少司命的服饰描写。这位主子嗣之神的服饰可谓不同凡俗，只见其“荷衣兮蕙带”，穿着荷叶制成的衣裳，并佩带着用香草编结的衣带，“倏而来兮忽而逝”，忽而来，忽而去，就像空中的云一样，行踪飘忽不定，让人难以追寻。

“荷衣”、“蕙带”，可以想见这位沅湘间的子嗣之神是很早很早就已出现了，早到什么时候呢?在人类还没有发明衣服以前，只晓得利用植物枝叶蔓草来遮体的时代即以诞生。“荷衣”、“蕙带”让少司命显得风流而潇洒，虽然对其着装的描写不排除幻想成分，但人类服饰史上确实存在着以植物装饰身体的现象。直到今天，有一些民族仍喜穿植物衣服，像生活在印度尼西亚明达威群岛中的西比路岛上的“花”人，无论男女老幼都喜欢把绚丽多姿的鲜花佩带在身上，用翠绿欲滴的绿叶打扮自己。

“荷衣兮蕙带”，透着古人淳朴的着装心理，也是直接以植物为服饰的典型范例。