蛇

爬行类动物。十二生肖之一。与“巳”相当。上古时为人们所崇拜，被有的部落奉为图腾。神话传说中，抟土造人、炼石补天的女娲是人面蛇身。旧时被列为“五毒”之一，往往被视为凶残毒辣的化身。只是作为生肖属相时，才被赋予吉祥意义，如“蛇盘兔，必定富”。逢“巳”年，贺年片、生日卡、邮票上可见其形象。参见“蛇盘兔”。

蛇在生肖中排行第五，它是五毒之一，人们认为蛇很聪明，但也很凶残和奸诈。奸诈的人被称之为“蛇蝎心肠”。过去，蛇是一种被崇拜的动物。在中国的大江大河流域，人们认为河神常以蛇的形式出现。例如，人们认为黄河之神是一条有着方头的金黄色小蛇，它的眼睛下有红色的小点。人们常常以戏剧性的表演来娱乐蛇神，使它不发脾气。有的蛇神在一年的某天中，还要以少女中国文化象征词典作为牺牲向它献祭。后来，有个英雄扮作少女，将这条蛇杀死了。

医书中的蛇图

如同西亚神话中那样，中国的蛇也常以珍珠或玉石赠给人作礼物。有一个著名的传说中讲：一个年轻人救了一条蛇，这蛇后来报答他以一颗珍贵的宝石。然而后来，皇帝想得到一块蛇肝，年青人于是找到他救的那条蛇，要它捐献蛇肝。在割肝的过程中，年青人动作太大，蛇忍受不住而将他吞吃了。

蛇胆至今被人寻来做药用。在台湾，有大量的蛇肉被吃掉，据说这对眼睛很有好处。不过，蛇的脂肪据说是一种危险东西，假如哪个男人吃了蛇油，那么就会丧失性能力。

蛇皮不可扔掉，只要你保存它，或迟或早它会给你带来财富。梦见蛇有不同的解释方法。梦中遭到蛇的追赶表示有好运气;梦见黑蛇是要生个姑娘;梦见灰白色的蛇则生儿子。在台湾，梦见蛇意味着财产将受损失;如果蛇是盘成一圈，围绕着做梦者，那么就表示做梦者的生活将要发生很大变化，这主要是根据蛇蜕一次皮就要发生一次大变化而想象出来的。如果一个男人梦见一条蛇，那么就表示他又要新交一位女友。

据说蛇是非常淫荡的动物，女人贴身内衣的气味，常常会引来蛇的出现，人们便用这个办法来捉蛇。因此，毫不奇怪，蛇被人们用来作为阴茎的象征物。然而，头部是三角形的蛇却是女性的象征――不过精神分析学家们说，还不能匆忙下结论。

长着人头的蛇怪，据说出现于广西。假如这种蛇怪喊你的名字，万万不可答应!据说广西还有大得能够吞吃一头大象的蛇。不过，由于“象”与“相”同音，所以它也可能与上面提到的故事有关，那故事中蛇吞吃的那个曾经救过它然而太贪心了的恩人，当时就是皇帝的丞相。

“白蛇”是一个家喻户晓的民间故事中的女主角。这个故事已改编成好几部电影。白蛇变成一个漂亮的女人，与一个她所爱的人结婚，并使他变成富有的人。但这年轻人后来不顾妻子身怀有孕，在一个和尚的劝导下，相信自己的妻子是个妖精。那和尚在白蛇生下孩子后，将她关在杭州西湖旁边的一座宝塔里。后来她的儿子长大，成为一名状元，他来看望自己的蛇妈妈，并且按时来祭祀她。

是布依族、侗族共有的图腾。据东汉许慎《说文解字》中说：“闽，东南越，蛇种。”这里的“蛇种”就是指百越民族信仰的图腾。而布依族、侗族均来自百越，所以信仰中都以蛇为图腾。其中布依族因蛇龙相近，在信仰中把蛇龙混为一体，即蛇是龙，龙亦是蛇。侗族虽然也有龙蛇相混的现象，但侗族敬蛇的现象非常普遍。例如侗族人忌吃蛇，遇干旱和虫灾之年，人们以村寨为单位用藤条编织成一条大花蛇，由许多人扛着漫游田峒，俗称“舞草龙”。祭萨岁时，侗家人要穿古装蛇皮衣，跳蛇行舞。

蛇因身体呈长条状，故民间称其为长虫，又称小龙、神虫。河北汉族民俗中与蛇有关的有：一是说家蛇为家神，不能害死。在冀南农村，如在屋内或庭院发现有蛇，要让它自己爬走，或把它挑到僻静处。因为它是家神，害死它家中会死老人。这是“龙的传人”观念的遗存。二是蛇的特殊体形也导致了它的神异性。人如猛然发现了蛇，不由得产生一种

恐惧感时，用手拨拉三下头发，可以缓解或解除惊吓。三是在《蛇郎》的民间故事中，蛇郎是一个善良、乐于助人的青年，最后得到爱情，过上了好日子，反映了社会底层劳动者改变自身地位的美好愿望。四是由对蛇的神异敬畏而产生出的恐惧、厌恶和贬斥观念。如说人腰部患了皮炎、湿疹等，民间认为这是蛇缠腰，缠腰一圈后会把人箍死等。把蛇当成凶猛狠毒、狡猾善变的害人者的形象。如形容某女子为美女蛇，会把人缠死。说某某是蛇蝎心肠，非常恶毒等。至于在民间绘画和刺绣的花鞋、兜肚上有五毒形象（蛇、蟾蜍、蝎子、蜈蚣、壁虎），则是对其“毒”的利用，意在以毒攻毒达到辟邪目的。

蛇蟒在满族民俗中，一是象征春天。在旧时的星祭中，如偶遇蛇蟒从火堆下、热洞中爬出，便视为大吉，故绝对忌杀蛇蟒。二是安宁、吉祥的象征。在野神祭中，有“八尺蟒神”、“九尺蟒神”等分别。祭祀仪式中，有的萨满爬在地上如巨蟒蠕动。有的萨满趴在神谕中记载，九尺蟒神是百虫中最高的神主，统辖着九层天中的三层，它们走过的地方妖魔惊遁、善来恶避、四方安宁，是人类的守护神。

本来是古代华夏族所崇拜的图腾物之一种，山东省嘉祥县武梁祠汉代石刻造像中，华夏族的远祖伏羲、女娲均为人首蛇身。后来，由于信仰其他图腾物的氏族不断融入华夏族，使得蛇长上了狗的爪子、鹿的角、马的面、鱼的鳞，变成了龙。但是，龙的躯干依然是蛇。因此，中国在一定程度上是龙蛇不分的。晋朝张华《博物志》云：“华山有蛇名肥遗，六足四翼，见则天下大旱。”他写的实际是龙。在陕西省民间，将蛇视为龙的化身，称为神虫，普遍将十二生肖中的蛇叫做小龙。旧时，人们不敢打蛇，认为神龙会责怪，将遭灾遇祸。在蓝田县，人们特称土红色的蛇为善庄神，也就是村庄的守护神。如有这种蛇游入院内，户主就要对它烧香磕头，并祈祷道：“请尊神受点香火，离开我家，不要惊吓妇女、小孩。”如果是黑蛇，则用木杈挑到门外远处。渭北各县，一般将进入住宅的蛇盛在簸箕里，端着送到门外。要是在野外遇到蛇，便避开。安塞县民间剪纸中有蛇盘兔的图形，当地有“蛇盘兔，必定富”的说法。

龟 蛇 (石刻明谭真君 书)