衣胞处置迷信多

小孩的衣胞，也就是胎盘，如何处置，民间也有种种讲究，是不能随便扔掉或给人吃掉的。习俗认为衣胞与婴儿的命运相连，如果被人拿去配药吃掉，婴儿就会遭遇不幸。

北方农村，埋衣胞要选择地点，为希望孩子将来能有出息。要得个“高官厚禄”，就将衣胞埋在山坡、高岗上，以为这样可以“站得高，看得远”。有的希望孩子将来能壮实些，见识广，就把衣胞埋在大门口，这样可以“眼观六路，耳听八方”。一般的人家只期望孩子将来能承继家业，传宗接代，那就埋在房门坎和屋门坎即可，意思是孩子将来会成为一个“顶门扛”，挑起大梁来。埋时也有讲究，必须将胎衣开口朝上，认为能装住奶，若把开口朝下，那样孩子就要吐奶，不便抚养。

有的地方，将衣胞用竹篮盛之，挂在野外树上，让乌鸦禽鸟来吃，认为小孩命得天助，易养成人。

江苏靖江一带，衣胞要由小孩父亲亲自放入小坛子里，撒满石灰，封好，安放在床底下。等到小孩满周岁后，再于床下挖个塘，将坛子窖在地下。这样，小孩长大就不会忘记衣胞之地，即使到外地做官，告退时也不忘根本，回到本乡本土。此俗至今在某些地方仍然流传。旧时，浙江也有类似习俗，将胎盘装入泥钵，藏于床下，谓之“寿铸”，要待其长大成人才暗暗去之。也有将衣胞埋在路口的，迷信认为让胎盘在路口给千人踩，万人踏，表示希望孩子今后无病无灾。东海之滨的舟山地区，胎盘要用草木灰腌制在小瓮中，叫“胞瓶”，放在床底下，意为不离膝下。待人死后将瓶放入棺木之中带去。也有将“胞瓶”掷于海中，意思是以四海为家。

与衣胞相连的脐带，处置也有讲究。浙江青田一带，洗生婆为婴儿洗浴，断肚脐带，把剪下的一节脐带用一块红布包扎好，挂在房门里边的横档上，其意是留着带弟妹。