读通鉴论

书名。明末清初王夫之撰。30卷，末附《序论》4篇。成书于康熙二十六年(1687)。分卷评述秦、汉以来历史，计秦史1卷，两汉史8卷，三国史1卷，两晋史4卷，南北朝史4卷，隋史1卷，唐史8卷，五代史3卷。每卷均据帝系分若干篇，每篇又选若干历史事件人物，加以评述，借论史而论政，颇多真知灼见。其贯穿全书的进化发展历史观，尤为可贵。夫之生前，此书并未刊行。道光二十年(1840)，其七世孙世全于湘潭始雕版印刷。通行本为1930年上海太平洋书店排印本。1975年中华书局另出校点本，颇便阅读。

书名。明末清初王夫之撰，30卷。现通行版本为中华书局1975年校点本。现存最早版本为道光二十年(1840)湘潭雕版刊印本。

本书评述秦汉以来之历史，其中秦史1卷，两汉史8卷，三国史1卷，两晋史4卷。南北朝史4卷，隋史1卷，唐史8卷，五代史3卷。每卷据《资治通鉴》所列帝王系统分为若干篇，每篇又选择这一时期的历史事件、历史人物若干进行分析和评论。评论中反映了作者进步的历史观和社会政治思想倾向。

本书为我国封建社会后期的史论名著，其价值在于作者通过对具体史实的分析，提出了很多卓越的见解。如：讨论天下事，要遵循天下的公议，天下不是一家人所能私有的;秦改行郡县制，自有其符合时代要求的进步意义，不能因秦的统治失败而否定郡县制;不把农民起义领袖李自成称为“盗贼”，肯定他抗清救国的历史功绩，等等。这些见解，具有明显的反封建性质和历史发展进化的观念。它为后来的史学，树立了经世致用、除旧布新的榜样，因而在中国史学史上具有重要的影响和地位。