谢氏家族与南北朝时期的中原作家

陈郡阳夏(今河南太康)的谢氏和琅邪临沂(今属山东)的王氏，东晋时移居江南，成为南北朝时期赫赫有名的两大家族，久盛不衰。其家族成员如谢安、谢石、谢玄、王导等人，都对当时的政治产生了重大影响，可以说王谢两家旗鼓相当。但在文学艺术方面就不同了。谢家文学之士递代层出，名震南北朝。王家则擅誉书法，出现了一个又一个大书法家。

南北朝时期的谢氏家族，远祖狸为典农中郎将，狸子衡曾任国子祭酒，衡二子谢鲲、谢裒，鲲官豫章太守，裒曾任太常卿。鲲子尚累官尚书仆射、镇西将军。谢裒的五个儿子都很有名望，其中以谢安、谢石最为著名。谢安先是隐居东山，40余岁时始应征西大将军桓温之请出仕。孝武帝时官尚书仆射、领吏部，加北军。太元八年(383年)前秦军南下，谢安领弟谢石、侄谢玄、北府兵将领刘牢之，与符坚前秦军大战于淝水，以少胜多，并乘机北伐，收复洛阳及青、兖、徐、豫等州。谢尚、谢安、谢石皆能诗，但文名不及谢道韫和谢混。谢道韫是谢安兄谢奕之女，王凝之妻。谢安很喜爱这个“聪识有才辩”的侄女，曾问她：“毛诗何句最佳?”谢道韫答道：“吉甫作颂，穆如清风;仲山甫永怀，以慰其心。”谢安称她“有雅人深致。”一次，瑞雪聚至，谢安问众人此雪象什么?安兄据子谢朗道：“撒盐空中差可拟;”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安大喜。后世因此称谢道韫“咏絮才。”谢道韫有诗、赋、诔、颂、诗仅存《泰山吟》和《拟嵇中散咏松诗》二首。谢混(?―412)字叔源，小字益寿，谢安之孙，东晋文学家。谢混娶晋陵公主，袭父琰爵，历中书令、中领军、尚书仆射。刘毅与刘裕有隙，毅败被杀，谢混因与刘毅交密亦被杀。谢混年轻的时候很少与外人交往，唯与谢氏家族中的子侄辈谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜等人以文义赏会。因他们曾同居乌衣巷，故称为乌衣之游。今存有《诫族子诗》，诗云：“康乐诞通度，实有名家运。若加绳染功，剖莹乃琼瑾;宣明体远识，颖达且沈隽。若能去方执，穆穆三才顺;阿多标独解，弱冠纂华胤。质胜诚无文，其尚又能峻;通远怀清悟，采采标兰讯。直辔鲜不踬，抑用解偏吝;微子基微尚，无倦由慕蔺。勿轻一篑少，进往必千仞。数子勉之哉，风流由尔振。如不犯所知，此外无所慎。”谢混在东晋诗坛上有重要地位，玄言诗风至此大变，有玄言诗风“至义熙中，谢混始改”之说，

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《宋书?谢灵运传论》也给谢混很高评价，说“叔源大变太元之气。”

以谢灵运为代表的谢氏家族后起之秀不负重托，他们虽不能重振谢氏家族在政治舞台上的雄风，却能在文学创作上风标特立，独领风骚。其著名者要推谢灵运、谢惠连、谢庄、谢?四人。谢灵运(385―433)，谢玄之孙。其父早亡，寄养别家，族人称之为客儿。晋太元末袭康乐公，故称谢康乐。曾任永嘉太守、秘书监、侍中、临川内史等职。后以谋反罪被杀。谢灵运是山水诗派的开山人物，也是中国古代山水诗的代表作家。谢灵运在当时就很有名气，与颜延之齐名，史称其“文章之美，江左莫逮。”(《宋书?谢灵运传》)。作为山水诗派的创始人和代表作家，谢灵运的声名不仅在晋宋之际无人企及，就是在整个中国文学史上也很少能与其相匹敌者。谢灵运的山水诗大都写在永初三年(422年)以后。宋武帝刘裕禅晋后，谢灵运由康乐公降为康乐侯，政治地位大大削弱。这对谢灵运的政治积极性是一个很大的打击，他整日肆意山水，不问政事。后来，他干脆辞官回到了寓居地会稽，到处游山玩水，探奇访胜，登高而赋，临渊而吟。他很善于描山绘水，雕刻自然风光，如其《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》、《石门岩上宿》、《入彭蠡湖口》等，都堪称吟咏湖光山色的佳作。他的诗颇多“名章迥句”，有的以清新自然擅名，如“池塘生春草园柳变呜禽”(《登池上楼》)、“鸟鸣识夜栖，木落知风发”(《石门岩上宿》)、“野旷沙岸净，天高秋月明”(《初去郡》)等;有些以精雕细刻见长，“林壑敛暝色，云霞收夕霏(《石壁精舍还湖中作》)、“白云抱幽石，绿筱媚清涟”(《过始宁野》)、“春晚绿野秀，岩高白云屯”(《入彭蠡湖口》)等皆如是。谢灵运肆意山水，一方面是出于对祖国风光的喜爱，一方面则是为了排遣政治失意的郁闷，但见诸诗篇时，后者或为前者所掩饰，或被玄言佛理代替，如“虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推”(《石壁精舍还湖中作》)，就是用道家的淡泊无为、返归自然放逐对政治的热衷。特殊的社会政治环境使谢灵运的山水诗尚难完全摆脱两晋玄言诗风。刘勰说“宋初文咏，体有因革，庄老告退，山水方滋，”(《文心雕龙?明诗》)可以说是精当地概括了晋宋之际诗风的转变。谢灵运诗在南朝极受推崇，稍后一些的鲍照说“谢诗如初发芙蓉，自然可爱，”梁简文帝则称“谢客吐言天拔，出于自然，”钟嵘《诗品》将其列之于上品，并说“谢灵运才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，凌轹潘、左”，称赞谢灵运诗“名章迥句，处处间起;丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。”

谢灵运的族弟谢惠连(397―433)在当时也颇有文名，与谢灵运并称“大小谢”。谢惠连因在为父谢方明守丧期间作诗赠人，为时议所讥，长期得不到官职。后为彭城王刘义康法曹参军，故称谢法曹。其作品留存较少，唯以《秋怀》、《捣衣》二诗和《雪赋》较为著名，得到了张溥的很高评价，他说：“《雪赋》虽名高丽，与希逸《月赋》，仅雁序耳。诗则《秋怀》、《捣衣》二篇居最，《诗品》云：康乐锐思，无以复加。谢庄(421―466)字希逸，谢灵运之侄，曾任吏部尚书、金紫光禄大夫。他力主北伐，收复失地，反对议和;政治上他主张打破等级界限，任贤用能。诗多应制之作，唯杂诗《怀园引》可称抒情言志佳构。诗写其“去旧国，违旧邦”和“羌故园之在目，江与汉之不可逾”而引起的故国之思，感情深沉而真挚。所作《月赋》与谢惠连《雪赋》齐名，其描绘秋月的一段文字，清新典丽，意境远阔，其文云：

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀子江濑。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映。柔碉雪凝，圆灵水镜，连观霜缟，周除冰净。

能够中兴谢氏家族文学声名的是谢?。谢?(464―499)字玄辉，南朝齐著名的诗人。曾任宣城太守，故称谢宣城。齐东昏侯永元元年(499年)，被始安王萧遥光诬谄，下狱论死，时年仅36岁。谢?是山水诗派的重要作家，也是“永明体”的代表作家。永明体是一种讲音律平仄和谐的新体诗，除谢?外，沈约也是永明体的代表作家。谢?的山水诗清新流丽，流光溢采，较少玄言和佛理，与谢灵运的精雕细刻、典丽厚重有很大不同。他的名作《晚登三山还望京邑》，描绘春江暮景，令人耳目一新，抒写故国之思，使人怅然生悲。其中“余霞散成绮，澄江静如练，”则是千古警句。谢?的山水诗既诗情盎然，画意自见，如“天际识归舟，云中辨江树”(《之宣城郡出新林浦向板桥》)，“寒城一以眺，平楚正苍然”(《宣城郡内登望》)、“窗中列远岫、庭际俯乔林。日出众鸟散，山暝孤猿吟”(《郡内高斋闲望答吕法曹》)等诗句，俨然都是一幅幅明暗相间、浓淡有致的写意山水画，平淡中见新奇，自然中有高致。钟嵘评谢?诗时说：“一章之中，自有玉石。然奇章秀句，往往警遒。足使叔源失步，明远变色。善自发诗端，而末篇多踬，此意锐而才弱也”(《诗品》)，指出了谢?诗“有句无篇”的缺点。虽然如此，诗家仍是很推崇谢?诗自然、清新、明丽的诗风，李白说“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”(《宣州谢?楼饯别校书叔云》)，刘熙载《艺概》称“谢玄晖以情韵胜，虽才力不及明远，而语皆自然流出，同时亦未有其比。”

南北朝中原作家，除声名遐迩的谢氏家族外，还有江淹、殷芸、钟嵘、庾肩吾、庾信、江总等人，其中比较著名的是江淹、钟嵘和庾信。江淹(444―505)，字文通，济阳考城(今河南兰考)人，南朝著名作家。梁时官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。江淹少而好学，6岁能诗。厉志笃学，博闻强记，靠个人的努力自拔于孤贱，播名于当世。关于江淹，世有江郎才尽的传说，《南史?江淹传》载：“淹少以文章显，晚才思微退，云为宣城太守时，罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人，自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚，曰：‘那得割截都尽’!顾见丘迟，谓曰：‘余此数尺，既无所用，以遗君。’自尔淹久章踬矣。又尝宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。”江淹诗以杂体拟古诗成就较高。《杂体诗序》道出了他拟古的因由：“关西邺下，既己罕同，河外江南，颇为异法。今作三十首诗，学其文体，虽不足品藻渊流，庶亦无乘商榷。”(《文选?杂拟》)对其杂体诗，张溥有过这样的评价：“文通杂体三十首，体貌前哲，欲兼关西、邺下、河外、江南，总制众善，兴会高远，而深厚不如，非其才绌，世限之也。”

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江淹文最著名的是《恨赋》和《别赋》，有“《恨》、《别》二赋，音制一变”之评

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。二赋不仅极善摹情写性，而且“几几乎唐人之律赋矣。”

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钟嵘(?―约518年)字仲伟，颖川长社(今河南长葛西)人，晋代著名的颖川钟氏家族的后代，南朝梁文学批评家。钟嵘久在仕途跋涉，但并不得志，齐明帝时他上书天子，请明帝“恭己南面”，结果触怒龙颜，弃置不用。入梁，亦不甚得志。其所作《诗品》是中国文学批评史上的一部重要著作，所论诗人自汉迄梁一百余名。该书把诗人分作上中下三品，“一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次”(《诗品?总论》)。钟嵘论五言诗，强调“风力”和自然，追求词采，反对片面追求声律和使事用典的风气，反对两晋盛行的玄言诗风。论述每一个诗人时，钟嵘都述其渊源，为人们了解五言诗的发展演变提供了很大便利，但他机械地把《国风》，《小雅》和《楚辞》作为汉以后诗人诗作的直接或间接渊源，未免牵强附会。品评次第，也多有不公，如列陆机、潘岳为上品，陶渊明为中品，曹操为下品，显然失之公允。庾信(513―581)字子山，南阳新野(今属河南)人，南朝宫体诗的代表人物庾肩吾之子。庾信早年仕于梁，与父肩吾和徐?、徐陵父子共倡轻艳绮丽的宫体诗，时号“徐庾体。”梁元帝承圣二年(554年)，奉使西魏，因梁亡而滞留于西魏，仕西魏、北周二朝，官至骠骑大将军，开府仪同三司，故称庾开府。亲历亡国哀痛之后，庾信的诗风遂由轻艳绮丽变而为凝重沉雄。他的亡国之痛、故国之思，在《拟咏怀二十七首》中得到了充分表现。且看这样一首诗：

榆关断音信，汉使绝经过。

胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。

纤腰减束素，别泪损横波。

恨心终不歇，红颜无复多。

枯木期填海，青山望断河。

这首诗借写昭君出塞抒发那绵绵不尽的故国之情，感情真挚，可谓是皆自肺腑流出。庾信在梁时，诗文一问世，京师即刻传响。到了西魏，人们起先对庾信文名颇不以为然，文士多轻视之。庾信将所作《枯树赋》示之，人们方知庾信名不虚传，自是以后莫敢小视。

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庾信的辞赋以《哀江南赋》最为著名。《哀江南赋》是南北朝辞赋的巨制，在这篇赋中，庾信追述了梁朝由盛而衰的历史过程，揭示了梁朝两次覆亡的历史悲剧的原因，抒发了沉痛的故国情思。庾信是深得诗圣杜甫推重的南北朝作家。“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”(《咏怀古迹》)，“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生”(《戏为六绝句》)，都洋溢着杜甫对庾信这位“平生萧瑟”而“文章老更成”的中原作家的折服和嘉许之意。

以谢氏家族为先锋，以庾信为殿军的南北朝中原文学之旅，在频繁的易帜换代中步履艰难地走过了一个半世纪之多的历史。他们生逢乱世，时运不济，命途多舛，有的英年罹祸，有的盛年早逝，有的一生坎坷，有的平生萧瑟，但他们却用手中的笔，为南北朝文学谱写了一曲曲动人的乐章。他们的文学创作，反映了中国文学南北朝时期的演进轨迹和发展大趋势，他们的文学成就，不仅是中原文学的灿烂之页，而且代表了南北朝时期整个中国文学的成就。