路祭

丧葬习俗。亦称“道祭”、“路奠”。出殓日，亲友在灵柩赴陵途中设供品香烛祭奠亡灵，灵柩行至所设香案前时止，孝子依次跪于棺两旁，众亲友步至棺前拜祭，孝子磕首致谢。路祭之礼行之已久，多为三至五祭，它是一种荣誉，其台数愈多，主家愈光彩。路祭毕，抬棺继续赴陵，若为新陵，女宾则不可去，而若为老陵，则女宾可同往。

送殡路上，抬灵柩者歇息换人时，孝子要跪地并口喊“小心”以提醒亡灵注意。如为“喜丧”，尤其亡者生前人缘好的，路祭者颇多，他们大多是丧家的亲朋好友，或沿路居住的乡邻。路祭者拦路时，在路上横置一长凳或一桌子，设香供于其上，以行祭祀，桌（凳）上还放有香烟等。路祭时，送殡的响器（乐队）便尽情吹奏一番，祭桌（凳）上的香烟，实际是为他们而设的。娘舅家路祭多在村外进行，祭后便告别而去。不管何人路祭，孝子均得跪地等候。灵柩行至要道或上坡、道路坎坷、泥泞难行时，孝子都要跪地，向抬龙杠者致谢或加以犒赏，这种犒赏在洛阳一带，多由撒纸钱的女婿掏腰包。在林州市一带，凡患恶疾而亡者，送殡路上要由族人沿途轻挖路面，以示“清除祸根”，显出过去对恶性疾病之无奈！

出殡途中，还有路祭，分特设和亲友所设两种。特设的路祭，是送丧队伍行至特设香案前，停棺大奠。孝子跪在棺首右旁，女孝眷跪在棺后，按事先拟好的名单依次进行，仍由大总理主持，主祭领先，在棺首香案跪拜叩首，多为三拜九叩大礼。时间有的长达二三小时。亲友所设路祭，是在村外途中，至亲密友设供品香烛祭奠亡灵。还有的地方，因未赶上在家中吊唁，赶到送葬途中或在坟地，设供品祭奠。因此，设路祭次数往往有多处，在当地受人敬仰之人则更多。

路祭毕，出殡队伍到村外三岔路口，凡不随棺到墓地者，皆向灵柩致礼而返丧主家。有的地方是女孝眷路祭之后返回；有的地方则以新老林地而论，新林，女眷可不去，老林，女眷可一同前往。微山湖畔“路祭”较为复杂，首先是“祖道官”（丧主请的有“功名”之人），行官场大礼，接下来就是各亲朋好友再次祭奠，而且在每次行祭后，都要更换一次祭品。亲友根据亲疏程度，行礼的礼数有所不同，哭声也分为“哭全尊”和“哭半尊”。